Nenhuma contemplação é mais clara do que a de perto. A quinta linha, com sua firmeza yang, centralidade e retidão, ocupa a posição suprema: é o soberano santo e sábio.
A quarta linha está intimamente próxima a ele e contempla sua via; por isso se diz 'contemplar a luz do reino', isto é, contemplar o esplendor da virtude florescente do país.
Não se refere diretamente à pessoa do soberano, mas diz 'reino', porque, tratando-se do governante, como a contemplação poderia limitar-se apenas aos atos de um único indivíduo?
Deve-se contemplar a administração e a transformação moral de todo o império, e assim a virtude do soberano se tornará manifesta.
Embora a quarta linha seja branda e yin, pertence ao trigrama Xùn [O suave (vento)] e ocupa a posição correta [dangwei], estando intimamente achegada à quinta linha: é capaz de contemplar e obedecer.
'É favorável exercer influência como hóspede do rei': quando a sagrada sabedoria reina no alto, todas as pessoas de talento e virtude desejam ingressar na corte imperial para apoiá-la e socorrer o mundo sob o Céu com tranquilidade.
A quarta linha, tendo contemplado a virtude do soberano e o governo florescente e belo do Estado, deve atuar como hóspede na corte real, oferecendo sua inteligência e capacidade para assistir o soberano e derramar bênçãos sobre o povo; por isso se diz 'é favorável ser hóspede do rei'.
Na antiguidade, quando havia pessoas de virtude e talento, o monarca as tratava com a cortesia de hóspedes ilustres; por isso, quando um letrado ingressava a serviço na corte, dizia-se que era um 'hóspede'.