54. Das heiratende Mädchen (归妹)

„Di“ wird als di (jüngere Schwester/Nebenfrau) ausgesprochen; „bo“ als bo (lahm).

Die Neun am Anfang steht zuunterst und entbehrt einer rechtmäßigen Entsprechung; dies ist das Bild der Nebenfrau.

Doch harte, lichte Kraft gilt bei einer Frau als tugendhafte und treue Gesinnung; da sie jedoch den niederen Rang einer Nebenfrau einnimmt, vermag sie lediglich ihrer Herrin dienend zur Hand zu gehen.

Daher rührt das Bild des Lahmen, der zu gehen vermag; das Orakel besagt jedoch: Ein Voranschreiten bringt Heil.

Dauer meint, die Tugend beständigen Ausharrens zu besitzen.

Wenn eine Jungfrau heiratet, ganz unten steht und keine rechtmäßige Entsprechung hat, so ist dies das Bild einer Nebenfrau.

Harte Kraft verkörpert bei der Frau die Tugend von Klugheit und Reinheit; weilt sie dabei in Demut und Gehorsam, so ist sie eine wahrhaft edle und geradlinige Nebenfrau. Sie weilt im Zeichen der Freude zuunterst, was Hingabe und Unterordnung bedeutet.

Doch wie klug eine Nebenfrau in ihrer Niedrigkeit auch sein mag, was vermöchte sie schon Großes auszurichten? Sie kann nicht mehr tun, als die eigene Person lauter zu halten, um ihrer Herrin helfend beizustehen.

Dies gleicht dem Lahmen, der wohl zu gehen vermag, aber nicht in die Weite gelangt. Da sie jedoch in ihrem Stande das Gute wahrt, bringt ein Voranschreiten auf diesem Pfade Heil.

Der Sinn von Gui Mei liegt darin, sich aus bloßem Gefallen zu regen; dies ist kein Weg, der der Ehe dauerhaften Bestand verleiht.

Die Neun am Anfang jedoch ist von harter, lichter Natur und besitzt die Tugend weiblicher Lauterkeit; obgleich sie im geringen Stande einer Nebenfrau verweilt, vermag sie Beständigkeit zu wahren.

Zwar steht sie unten und vermag kein großes Werk zu vollbringen – gleich einem Lahmen, der noch zu gehen vermag –, doch dass ihr Voranschreiten Heil bringt, rührt daher, dass sie treu zu unterstützen versteht.

Dass sie ihrer Herrin beizustehen vermag, begründet das Heil der Nebenfrau.

Dass ein junges Mädchen sich mit einem älteren Manne paart, bedeutet keine ebenbürtige Ehe; darin liegt der Sinn, als mitgehende Nebenfrau zu folgen. „Mei“ ist der Name des jungen Mädchens. Für den Wandel eines jungen Mädchens gibt es nichts Besseres, als als Nebenfrau zu folgen.

Wenn das Erbe durch den Sohn des Herrschers fortgeführt wird, so handelt dieser, wenngleich noch jung, nicht unbesonnen; wenn das junge Mädchen als Nebenfrau einzieht, vermag sie, wenngleich „lahm, dennoch zu gehen“.

Dies verkörpert den Sinn beständiger Dauer, den Pfad des Heils und der treuen Unterstützung. Schreitet sie so voran, so gebührt ihr mit Recht das Heil.

Von „Neun am Anfang“ bis „Beharrlichkeit bringt Heil“.

Die Richtige Bedeutung besagt: „Das heiratende Mädchen als Nebenfrau“: Das junge Mädchen nennt man „mei“; zieht sie als Gefährtin der Schwester mit, nennt man dies Heiraten als Nebenfrau.

Die Neun am Anfang wendet sich von Dui zu Zhen; dies ist keine ebenbürtige Ehe unter Gleichen, sondern das Geleit als Nebenfrau; daher heißt es: „Das heiratende Mädchen als Nebenfrau.“ Zu „Ein Lahmer, der zu gehen vermag“: Wenn die jüngere Schwester der älteren als Nebenfrau folgt, ist sie zwar nicht die Hauptgemahlin, verfehlt aber dennoch nicht die ewige Ordnung; dies gleicht den Füßen eines Lahmen: Obgleich nicht vollkommen gerade, hindert es ihn nicht am Gehen; darum heißt es: „Ein Lahmer, der zu gehen vermag.“ Zu „Unternehmungen bringen Heil“: Da Alt und Jung kein ebenbürtiges Paar bilden, brächte ein Ausziehen als Hauptfrau Unheil; zieht sie jedoch als Nebenfrau aus, so bringt es Heil; darum heißt es: „Unternehmungen bringen Heil.“

Zum Kommentar von „Wenn das Erbe durch den Sohn des Herrschers fortgeführt wird“ bis „gebührt ihr mit Recht das Heil“:

Die Richtige Bedeutung besagt: Dass der Sohn des Herrschers das Erbe antritt, obgleich er jung ist und nicht unbesonnen handelt, dient als Gleichnis für das junge Mädchen.

Es besagt: Der Sohn des Herrschers soll das Erbe übernehmen; dem gleicht es, wenn die Schwester der Gemahlin als Nebenfrau folgt.

Beim Einsetzen des Erben wählt man zumeist den Ältesten; wird jedoch der Sohn des Fürsten eingesetzt, so gilt dies, wenngleich er noch jung ist, nicht als Verfehlung.

Ebenso verlangt die Heirat an sich Ebenbürtigkeit; doch wenn die Schwester der Gemahlin auch noch sehr jung ist, darf sie wohl als Nebenfrau mitziehen.

Die Richtige Bedeutung besagt: „Durch Dauer“ meint, dass es der beständige Weg ist, wenn die jüngere Schwester als Nebenfrau einzieht. „Das Heil liegt im gegenseitigen Tragen“ bedeutet, dass ihr Handeln dem Schicklichen entspricht und dies der Pfad treuer Unterstützung ist.