Sanming TonghuiVol. 1, Sobre la naturaleza y la fortuna de los sesenta Jiazi (veredictos y comentarios)
El Fuego Wu Wu es el disco solar: en verano los hombres le temen, en invierno los hombres lo aprecian. Teme a Wu Zi, Ji Chou, Jia Yin y Yi Mao.
Dios Oculto [Fu Shen], Filo del Yang [Yang Ren], Nueve Fealdades [Jiu Chou], Bastón y Garrote [Bang Zhang], Aguja Suspendida [Xuan Zhen]. Cuando Wu Wu y Geng Shen se encuentran entre sí, resultan eminentes y extraordinarios.
Geng Shen es Madera de Granado, la cual florece en verano; por ello se deleita con Wu Wu.
Pues el Oficial del Fuego es próspero y la naturaleza de la Madera de Granado halla su estación propicia; Wu Wu es Fuego en la cumbre de la prosperidad y se deleita en Shen, donde el Caballo Celestial le presta ayuda mutua.
En cuanto al Lu de la Cabeza del Espíritu [Shen Tou Lu], es el Lu de posición exclusiva de los Diez Tallos, siendo la sede privativa del yin y el yang y la conjunción espiritual del Cielo y la Tierra.
Despliega el verdadero origen del Ba Gua y expone el triunfo y el fracaso de los Cinco Elementos, donde lo firme y lo flexible se empujan mutuamente, y el ser y el no-ser se combinan y transforman.
Por ello, el Agua Ren Zi se corresponde con el Kan del norte, y el Fuego Bing Wu encarna el Li del palacio meridional; de suerte que Bing Wu al toparse con Ren Zi no se considera roto, y Ding Si al toparse con Gui Hai no se considera un Choque; esta es la fuente del auxilio recíproco entre Agua y Fuego, conteniendo el principio de la armonía entre marido y mujer, donde Kan y Li sirven al espíritu y la esencia del hombre y la mujer.
Mas si Ren Zi encuentra a Bing Wu, o Gui Hai a Ding Si, Fuego y Agua quedan trastocados en su orden, presentando la imagen de Antes de la Consumación [Wei Ji], lo cual no es tan favorable como que Ding Si vea a Ren Zi o Bing Wu obtenga a Gui Hai.