Sanming TonghuiVol. 1, Sobre a natureza e a fortuna dos sessenta Jiazi (veredictos e observações)
O Fogo de Wu Wu é o disco solar: no verão as pessoas o temem, no inverno as pessoas o amam. Teme Wu Zi, Ji Chou, Jia Yin e Yi Mao. Deidade Oculta [Fu Shen], Lâmina Yang [Yang Ren], Nove Feiuras [Jiu Chou], Bastão e Vara [Bang Zhang], Agulha Suspensa [Xuan Zhen].
Quando Wu Wu e Geng Shen se encontram mutuamente, mostram-se extraordinários e transcendentes. Geng Shen é a Madeira da Romãzeira, que floresce no verão, por isso aprecia Wu Wu.
Pois o Oficial Fogo é próspero, e a natureza da Madeira da Romãzeira encontra sua devida estação; Wu Wu é o Fogo no ápice da prosperidade, que se compraz em Shen, onde o Cavalo Celestial oferece mútuo auxílio.
Quanto ao Lu do Cabeça Espiritual [Shen Tou Lu], trata-se do Lu de posição dedicada dos Dez Troncos, sendo a posição dedicada do yin e do yang e o encontro espiritual do Céu e da Terra.
Ele expõe a verdadeira origem do Ba Gua e desenvolve o sucesso e o fracasso dos Cinco Elementos, com o firme e o maleável impulsionando-se mutuamente, e o existente e o inexistente combinando-se e transformando-se.
Por isso, a Água de Ren Zi corresponde a Kan do norte, e o Fogo de Bing Wu preenche o palácio Li do sul; assim, Bing Wu encontrar Ren Zi não é considerado ruína, e Ding Si encontrar Gui Hai não é tido como Confronto (choque): eis a fonte da mútua assistência entre Água e Fogo, guardando o princípio da união entre marido e mulher, com Kan e Li servindo como a essência e o espírito de homem e mulher.
Mas se Ren Zi encontrar Bing Wu, ou Gui Hai encontrar Ding Si, Fogo e Água invertem sua ordem, exibindo a imagem de Antes da Conclusão [Wei Ji], o que não se compara a Ding Si encontrar Ren Zi ou Bing Wu obter Gui Hai.