第3爻
六三：来たるも之くも坎坎たり。険にして且つ枕し。坎窞に入る、用うる勿れ。
坎為水の六三は、進むも退くも深い谷間に挟まれ、身動きが取れず無功に終わる深刻な板挟みの状況を示しています。古くからの教えでは、前後を危険に囲まれたときは自発的な行動を一切慎み、動かないことこそが災禍を防ぐ手段とされます。
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易経・四柱推命のリーディング依頼（eastalmanac.com より）。 Page: Hexagram 29 坎 — 第3爻. 二層構造で解釈してください。1）理法の根拠：卦爻の変爻や干支五行の力点と注意すべき盲点。2）実践的アドバイス：問いに対する率直な結論、動詞から始まる2〜3の具体的な行動指針と内省の要点。決定論を排し、自省と意思決定の参考にしてください。出典・詳解： https://eastalmanac.com/ja/yijing/29/3
六三は下卦の窮極にあって陰柔かつ不正であり、下の剛に乗りながら上の険難に直面し、変卦は水風井へと向かいます。『小象伝』が「来之坎坎、終に功無きなり」と戒めるように、前進しても後退しても落とし穴に直面する局面では、いかなる小細工も徒労に終わります。伝統的な解釈では「用うるなかれ」の辞のとおり、自力での強引な脱出を諦め、外的な状況が変化するまでじっと静止することが最良の策とされます。無理に局面を打開しようとせず、完全な静観を貫いてエネルギーの消耗を防ぐべきです。
職場では前進すれば強い反発を招き、後退すれば足元をすくわれるという進退極まった膠着状態に陥りやすい時です。後ろ盾のない不安定な境界線上の立場にあるため、下手に提案を出したり拙速な方針転換を行ったりすると、すべての責任を背負わされかねません。古典の指摘のとおり、この局面での奔走は徒労に終わりやすいため、あえて積極的な動きを封印することが自衛につながります。重大な決断や表立った主張を差し控え、社内の動揺が落ち着くまで息を潜めていましょう。
関係性は互いに譲れない不満や行き詰まりを抱え、進展させることも綺麗に引くこともできない苦しい踊り場にあります。この緊張した状態で無理に本音を引き出そうとしたり、劇的な決着を迫れば、溝は修復不能なまでに深まる恐れがあります。板挟みの苦境において焦って行動を起こしても実りがないという伝統の訓戒を胸に刻む必要があります。今は感情的な要求を一切手放し、互いに十分な距離と時間を与えて事態の沈静化を待ちましょう。
予定していた入金の遅延と予期せぬ支払いが重なり、資金の流れが完全に滞りやすい厳しい局面にあります。爻辞が「用うるなかれ」と明確に制止しているように、現状を打破しようと新たな融資や投機的取引に手を出すのは泥沼化の引き金になります。古典の知恵は、二重の行き詰まりの中で資金を無理に動かせばより深い負債を招くと警告しています。新たな金銭の動きを完全に凍結し、不要な支出を徹底的に遮断して現状維持に徹してください。
来たるも之くも坎坎たりとは、終に功なきなり。
伊川易伝爻辞
六三は坎陥の時に在りて、陰柔をもって中正ならざるに居る。その処するところ善からず、進退と居ることとみな不可なる者である。下に来たれば険の中に入り、上に之けば重険である。退き来るも進み之くもみな険なり、ゆえに「来之坎坎」という。すでに進退みな険にして居るもまた険なり。「枕」とは支え倚りかかるをいい、険に居りて支え倚りかかりてもって処するは不安の甚だしきである。処するところかくの如くなれば、ただ益々深険に入るのみである。ゆえに「入于坎窞」という。三の処するがごときの道は用うべからず、ゆえに「用うる勿れ」と戒めるのである。
伊川易伝小象伝
進退みな険にして処するもまた安からず。もしこの道を用いればまさに益々険に入るべし、終わりに豈に能く功があろうか。陰柔をもって不中正に処すれば、平易の地といえどもなお悔咎を致す。況や険に処するにおいてをや。険とは人の出でんと欲する所のものである。必ずその道を得て乃ちこれを去ることができる。去るを求めてその道を失えば益々困窮するのみである。ゆえに聖人は三の処するがごときは用うべからずと戒めるのである。
周易注爻辞
すでにその位に非ざるを履み、また両「坎」の間に処す。出づれば「坎」に之き、居るもまた「坎」なり、ゆえに「來之坎坎」という。「枕」とは、枝に枕して安からざるをいう。出づれば之く所なく、処すれば安きなし、ゆえに「險且枕」という。来之みな「坎」なれば、これを用うる所なく、徒労なるのみである。
周易正義爻辞
正義に曰く、「來之坎坎」とは、その位に非ざるを履みて「両坎」の間に処し、出づると居るとみな「坎」に在り、ゆえに「來之坎坎」という。「險且枕」とは、「枕」は枝にして安からざるをいう。出づれば応なくゆえに険にして、処すれば安からずゆえに「且枕」である。「入于坎窞」とは、出入みな難ければゆえに「入于坎窞」という。「勿用」とは、出で行くべからざるなり。もし出で行けば終わりに必ず功なく、徒労なるのみである。ゆえに『象』に「終無功也」という。