Fù significa o yang que torna e retorna. O yang é o caminho do nobre; por isso, Fù encerra o sentido de regressar ao bem. No início, a firmeza yang ressurge; estando no começo do hexagrama, é o mais célere a retornar: eis o retorno de não muito longe.
Somente após errar há o retorno; se não houvesse erro, como haveria retorno? Apenas quando o erro não se afasta e logo se retorna, não se chega ao arrependimento, o que é supremo bem e ventura. Zhī (袛) deve soar zhī e significa alcançar.
O Yu Pian diz: 'ir a', tendo sentido idêntico. 'Sem chegar ao remorso' significa que não se atinge a culpa do arrependimento. O hexagrama Kǎn diz: 'ao chegar à estabilidade, não há culpa', significando alcançar o nivelamento.
Mestre Yan não cometia faltas patentes; Confúcio elogiou-o dizendo que ele estava quase perfeito, pois jamais chegava ao remorso. Não se manifestando a falta antes de ser corrigida, que remorso haveria?
Se ainda não se atinge a espontaneidade sem esforço, e os desejos do coração não ultrapassam a regra, pequenas faltas podem ocorrer; contudo, por sua lucidez e firmeza, mal surge um mal ele jamais deixa de percebê-lo, e percebendo-o logo o emenda; portanto, não chega ao remorso: tal é o 'retorno de não muito longe'.
Lu Deming anota o som zhī; nos dicionários Yu Pian, Wu Jing Wen Zi e Qun Jing Yin Bian, o caractere encontra-se na seção do radical da roupa (yī). O Simbolismo diz: 'O retorno de não muito longe' serve ao cultivo da própria pessoa.
Retornar de não muito longe é o método pelo qual o nobre cultiva o seu ser. A senda do verdadeiro estudo nada mais é do que saber do mal e corrigi-lo com presteza para abraçar o bem.