39. O obstáculo (蹇)

Dócil, central e correto, tem correspondência reta no alto, mas encontra-se cercado pelo perigo. Por isso depara-se com obstáculo sobre obstáculo na tentativa de salvá-lo, sem que o faça em proveito próprio.

O fato de não se mencionar fortuna nem infortúnio indica que quem consulta o oráculo deve unicamente devotar todas as suas forças e empenho à causa, deixando o êxito ou o fracasso fora de consideração. Ainda que o empreendimento não logre êxito, não haverá censura nem culpa.

A segunda linha possui a virtude central e correta e habita o corpo de Gèn, detendo-se na retidão e no centro. Correspondendo-se com a quinta linha, trata-se de uma pessoa justa e equilibrada na qual um soberano justo e equilibrado confia; por isso é chamada de «ministro do rei».

Embora governante e súdito compartilhem da mesma virtude, a quinta linha encontra-se mergulhada numa imensa aflição; empenhar-se num momento de adversidade extrema resulta em sofrimentos e impedimentos gravíssimos, daí o «obstáculo sobre obstáculo».

Sendo a segunda linha dócil e flexível, embora correta e centrada, como suportaria facilmente tal encargo? Eis por que enfrenta obstáculo sobre obstáculo. Sua determinação está em socorrer seu soberano em meio às agruras; enfrentar tais obstáculos não visa o próprio interesse.

Ainda que suas forças não bastem para superar a prova, a lealdade de sua intenção é louvável, exaltando-se sua fidelidade abnegada.

Contudo, seu talento não basta para salvar plenamente a situação; houvesse capacidade suficiente para o resgate, o Santo teria louvado isso amplamente como estímulo.

Embora oprimido pelas adversidades do momento, sua determinação está em salvar o soberano de suas aflições. Mesmo que não atinja o sucesso consumado, afinal não carrega falta ou culpa.

O Santo exalta a nobreza de sua intenção e afirma que ele «não tem culpa», como incentivo à lealdade sincera.

Habitando tempos difíceis, preenche a sua devida posição e não perde o centro, correspondendo à quinta linha. Sem se afastar para poupar-se dos males só porque o soberano está em perigo, mantém o coração resoluto e a firme determinação de socorrer a casa real.

Daí dizer-se: «O ministro do rei encontra obstáculo sobre obstáculo, mas não é por sua própria causa». Pratica o equilíbrio e executa o dever para preservar aquele que está acima; enfrentando a adversidade em estreita aliança, não se vê nele falta alguma.

O Sentido Correto afirma: «Rei» refere-se à quinta linha. «Ministro» refere-se à segunda linha.

O Nove na quinta posição ocupa o trono régio e está em perigo; o Seis na segunda posição é o ministro do soberano, indo em sua assistência, cumprindo a retidão e guardando o centro, determinado a amparar a casa régia, capaz de arrostar as aflições e avançar para socorrer; por isso diz-se «o ministro do rei encontra obstáculo sobre obstáculo».

Devotando sua inteira lealdade ao príncipe, não deixa de avançar por causa de interesses egoístas; daí «não é por sua própria causa». O Sentido Correto afirma: «Ao final não tem culpa» significa: agindo assim em meio à adversidade, como haveria culpa ou erro?