East Almanac
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55. A abundância (plenitude) (丰)

Linha 5

Se esta linha mudar ela se transforma em 49. A revolução (muda) (革)
Seis na quinta posição: Atrai os ilustres; há júbilo e louvor. Boa fortuna.

Leitura moderna

O Hexagrama 55, Quinta Linha, representa a plenitude da abundância quando a liderança humilde atrai talentos brilhantes e gera celebração compartilhada. A leitura tradicional celebra esta posição como o auge do êxito consolidado por meio do reconhecimento mútuo.

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Pedido de leitura de I Ching / BaZi (de eastalmanac.com).
Page: Hexagram 55 丰 — Linha 5.
Interprete em duas camadas clássicas: 1) Evidência estrutural: dinâmica das linhas ou equilíbrio elemental. 2) Veredito prático: resposta direta e clara à consulta, com 2–3 passos de ação concretos (iniciando com verbos) e alertas conscientes. Sabedoria para autorreflexão. Página de origem:
https://eastalmanac.com/pt/yijing/55/5

Consulta do I Ching

Ocupando a posição de honra com postura receptiva e moderada, a Linha 5 acolhe a virtude e a capacidade alheia, colhendo elogios e momentos festivos.

Os comentários clássicos enfatizam que a grande fortuna decorre da capacidade do líder de não centralizar os méritos, abrindo espaço para o brilho de seus colaboradores. Saber valorizar as contribuições ao seu redor consolida sua autoridade e gera harmonia duradoura.

Carreira

Sua trajetória atinge uma fase de prestígio e reconhecimento público, impulsionada pela habilidade de integrar talentos e delegar com sabedoria.

A tradição destaca que o verdadeiro sucesso profissional se perpetua quando os louros são divididos com a equipe em vez de monopolizados. Destaque o mérito de quem caminha com você para manter o projeto próspero e amplamente respeitado.

Amor e relacionamentos

O relacionamento vivencia uma fase luminosa de cumplicidade, alegria compartilhada e validação nos círculos sociais e familiares. Os textos tradicionais apontam este momento como propício para celebrar conquistas comuns e fortalecer pactos de longo prazo com serenidade.

Demonstre gratidão e celebre abertamente as qualidades do parceiro para aprofundar ainda mais o vínculo afetivo.

Riqueza

A prosperidade material se manifesta com consistência, fruto de boa reputação, relações éticas e colheita de investimentos bem estruturados. A perspectiva clássica recorda que a riqueza se mantém sustentável quando há generosidade e justa remuneração para todos os envolvidos.

Recompense quem colaborou para essa estabilidade e mantenha uma gestão equilibrada para favorecer frutos contínuos.

Referências

Texto original

Pequena Imagem

A boa fortuna de Seis na quinta posição: traz motivos de júbilo.

Comentário clássico

Yichuan YizhuanTexto da linha

A quinta linha, com a têmpera frágil do yin, é a senhora da Abundância, sendo por si só incapaz de consolidar a plenitude régia; contudo, se for capaz de atrair e empregar os talentos brilhantes e admiráveis que repousam abaixo, alcançará bênçãos festivas e conquistará um renome glorioso, obtendo o que se chama de boa sorte.

O seis na segunda posição é dotado de claridade iluminada e de Posição central e correta, constituindo esse talento esplêndido e nobre.

Se quem ocupa a quinta posição puder trazê-lo a si e outorgar-lhe plenos encargos, alcançará a celebração da imensa abundância e a glória de uma nobre reputação, daí a ventura.

A menção ao talento brilhante refere-se primacialmente à segunda linha; no entanto, o início, o três e o quatro são todos virtudes yang e firmes: se o soberano for capaz de acolher os valorosos, eles marcharão em conjunto com seus pares.

Embora a segunda linha seja yin, possui a virtude da claridade do meio correto, sendo um grande sábio situado abaixo.

Entre o cinco e o dois, conquanto não haja a correspondência canônica de yin e yang, no tempo em que a luz e o movimento se amparam mútua e utilmente, há o sentido de colaboração recíproca.

Se o cinco puder atrair os talentos luminosos, alcançará regozijo e glória, colhendo boa fortuna. Não obstante, o seis na quinta posição carece da humildade de quem esvazia o coração para descer até os sábios; o Santo estabeleceu este ensinamento como guia e exortação moral.

Yichuan YizhuanPequena Imagem

O que se denomina boa fortuna consiste na capacidade de estender bênçãos e regozijo a todo o mundo sob o céu. Se o soberano, mesmo débil e obscuro, souber acolher e empregar os homens de talento, poderá forjar a felicidade do império; o único temor é que não o consiga.

Zhouyi ZhuTexto da linha

Com a substância do yin, aproxima-se e atinge a dignidade venerável do yang: torna-se capaz de alumiar a si mesmo e fazer resplandecer sua virtude, auferindo bênçãos e renome.

Zhouyi ZhengyiTexto da linha

O Zhengyi diz: o seis na quinta posição habita o tempo da nobre grandeza; com a matéria suave do yin, ascende à dignidade venerável do yang, sabendo iluminar a si mesmo e proclamar sua virtude com esplendor, o que atrai venturas e bênçãos auspiciosas.

Por isso diz: «O brilho se aproxima; há bênçãos e renome: boa fortuna».

Zhouyi ZhengyiPequena Imagem

O Zhengyi diz: «Há bênçãos»: indica que o seis na quinta posição, conduzindo-se com suavidade no lugar de honra, cumpre o caminho do meio correto, atraindo por isso bênçãos e louvores.

Yicuo JinTexto da linha

Seis na quinta posição, linha cinco, inferior-médio: De dentro das portas chegam alvissareiras notícias, a existência há de colher júbilo e celebração. Fortuna e celebridade passam por mutações, e o bando de gansos no céu por fim se dispersa.

Fontes