周易本義卦辭
晉進也康侯安國之侯也錫馬蕃庶畫日三接言多受大賜而顯被親禮也蓋其為卦上離下坤有日出地上之象順而麗乎大明之徳又其變自觀而來為六四之柔進而上行以至於五占者有是三者則亦當有是寵也 釋卦名義
2026年9月10日 星期四 每日一卦:晉
每個歷日確定性地對應一卦——按當日序號在六十四卦文王序中連續輪轉。不起卦、無隨機。
晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
現代解讀
晉卦展示大地升起旭日之象，坤順而麗於離明，象徵事業與德行如日中天、順勢晉升。全卦蘊含賢才得賞、光明顯達的正向能量。
問問你的 AI
鏈接僅預填提示詞、不會自動發送——控制權在你。若鏈接失效，請複製下方提示詞。
提示詞預覽
易經/八字解讀請求（來自 eastalmanac.com）。 Page: Daily hexagram 2026-09-10: #35 晉. 請按兩層結構進行專業解讀：1）理法依據：提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區；2）務實決斷：結合所問之事給出通俗直接的研判，並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議（進/退/守/避）與心性自省。中正務實，僅供決策參考。出處與詳注見來源頁： https://eastalmanac.com/zh-tw/daily-hexagram/2026-09-10/
八字排盤
命局逢晉，往往代表順境顯發、貴人提攜的上升走勢，內具厚德載物之順，外具條理分明之智。行運中容易獲得上位者的賞識與資源傾斜。穩紮穩打彰顯自身才能，便能穩步踏上發展快車道。
西方占星盤
星盤能量投射在光明與顯化宮位，個人才幹易被外界廣泛看見，社會聲譽與認可度同步提升。柔順依附大趨勢，能借外界東風實現人生進階。把握主流資源支持，順勢而為即可達成良好建樹。
起卦占問
晉卦坤下離上，日出地表普照四方，大象傳稱“君子以自昭明德”，彖傳贊其“順而麗乎大明”。卦辭借周王厚賞康侯之典，昭示得遇良機、日進有功之象。保持溫和謙順的心態展現才華，便能迎來廣闊的發展局面。
事業
職場迎來上升期，過往的積澱容易得到高層領導或關鍵客戶的充分肯定，晉升與嘉獎機會凸顯。團隊協作順暢，個人彙報能夠精準傳達價值。踏實做事且積極展示成果，事業就能得到有力的扶持與推進。
財運
正財走勢明朗通暢，過往的穩健投入開始進入回報期，容易獲得獎金、分紅或項目補貼。商務合作中信譽良好，資金流轉健康順暢。專注深耕本職業務，財富自然會隨著聲望的累積而穩步增長。
感情
情感互動坦誠明媚，雙方心意相通且能得到家庭與長輩的由衷祝福與支持。單身者社交魅力綻放，容易在公開場合或正式引薦中結識良緣。真誠大方地表達愛意，美好的關係自會自然綻放。
健康
身心狀態如旭日初昇般充滿生機，臟腑氣血運行通達，但需防範因節奏加快而引起的心火偏亢。日常宜注重滋陰固本，保持規律作息。心態平和舒朗，身體自能常保充沛活力。
成長
個人認知與格局在積極的環境中迅速打開，向優秀的前輩求教能夠獲得巨大啟發。主動發掘並昭示自身美德，是此階段成長的主旋律。保持好學謙遜，自身潛能將得到最大程度的喚醒。
配對相性
彼此契合度極高，性格上一方柔順包容、一方熱情明理，能夠形成互信互利的默契搭檔。合作或情感相處中皆能彼此照亮，共同進步。心懷誠意攜手同行，這段關係將帶來長久的正向滋養。
時段運勢
大運逢晉，象徵人生進入撥雲見日、循序漸進的通達週期，社會地位與資源聚攏顯著。此時應恪守正道，不可因得志而驕矜自滿。順應時代大勢穩步進取，便能建立穩固的長遠根基。
年度運勢
流年見晉，主全年在事業開拓、考試進修或聲譽建立上有突出機緣，多得貴人照拂。只要目標明確且步調踏實，各項事務均能如日方升。保持勤勉務實，這一年有望收穫滿滿的認可與回報。
姓名分析
名局若蘊含晉卦溫潤與光明之意，主為人端正坦蕩，待人接物順和得體，易聚人脈與聲望。字義取明德、順達之象，有助強化個人氣場。好名字潛移默化，能讓人生之路走得更為平順光明。
擇日
擇此吉日利於商務簽約、履新任職、表彰慶典或拜見尊長，象徵日出東方、順風順水。辦事易得眾人贊同與長輩庇佑，過程明朗順遂。選在此日開啟新事項，有助於迎來開局順暢的良好兆頭。
風水
空間氣場宜採光充足、明亮整潔，南向與西南方位的氣場流通對家運提升尤為關鍵。可適當增加溫潤明朗的陳設，化解晦暗死角。改善居所採光與動線，能為居者引來源源不斷的生機與福氣。
參考資料
原文
彖傳
晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
大象傳
明出地上，晉；君子以自昭明德。
古注
周易本義彖傳
上行之上時掌反
以卦象卦徳卦變釋卦辭
周易本義大象傳
昭明之也
伊川易傳卦辭
晉序卦物不可以終壯故受之以晉晉者進也物無壯而終止之理既盛壯則必進晉所以繼大壯也為卦離在坤上明出地上也日出於地升而益明故為晉晉進而光明盛大之意也凡物漸盛為進故彖雲晉進也卦有有德者有無德者隨其宜也乾坤之外雲元亨者固有也雲利貞者所不足而可以有功也有不同者革漸是也隨卦可見晉之盛而無德者無用有也晉之明盛故更不言亨順乎大明無用戒正也 晉為進盛之時大明在上而下體順附諸侯承王之象也故為康侯康侯者治安之侯也上之大明而能同德以順附治安之侯也故受其數錫之馬眾多也車馬重賜也蕃庶眾多也不唯錫與之厚又見親禮晝日之中至於三接言遇之至也晉進盛之時上明下順君臣相得在上而言則進於明盛在臣而言則進升髙顯受其光寵也 彖曰晉進也
伊川易傳彖傳
晉進也明進而盛也明出於地益進而盛故為晉所以不謂之進者進為前進不能包明盛之義明出地上離在坤上也坤麗於離以順麗於大明順德之臣上附於大明之君也柔進而上行凡卦離在上者柔居君位多雲柔進而上行噬嗑暌鼎是也六五以柔居君位明而順麗為能待下寵遇親密之義是以為康侯用錫馬蕃庶晝日三接也大明之君安天下者也諸侯能順附天子之明德是康民安國之侯也故謂之康侯是以享錫而見親禮晝日之間三接見於天子也不曰公卿而曰侯天子治於上者也諸侯治於下者也在下而順附於大明之君諸侯之象也
伊川易傳大象傳
昭明之也傳曰昭德塞違昭其度也君子觀明出地上而益明盛之象而以自昭其明德去蔽致知昭明徳於己也明明德於天下昭明徳於外也明明徳在已故云自昭
周易註彖傳
凡言「上行」者，所以在貴也。康，美之名也。順以著明，臣之道也。「柔進而上行」，物所與也。故得錫馬而蕃庶。以「訟受服」，則「終朝三褫」。柔進受寵，則「一晝三接」也。
周易註大象傳
以順著明，自顯之道。
周易正義卦辭
正義曰：「晉」者，卦名也。「晉」之為義，進長之名。此卦明臣之昇進，故謂之「晉」。「康」者，美之名也。「侯」謂昇進之臣也。臣既柔進，天子美之，賜以車馬，蕃多而眾庶，故曰「康侯用錫馬蕃庶」也。「晝日三接」者，言非惟蒙賜蕃多，又被親寵頻數，一晝之間，三度接見也。
周易正義彖傳
「《彖》曰晉進也」至「進而上行」。
正義曰：「晉，進也」者，以今釋古，古之「晉」字，即以進長為義，恐後世不曉，故以「進」釋之。「明出地上」者，此就二體釋得「晉」名。離上坤下，故言「明出地上」。明既出地，漸就進長，所以為「晉」。「順而麗乎大明柔進而上行」者，此就二體之義及六五之爻，釋「康侯用錫馬」巳下也。「坤」，順也；「離」，麗也。又為明坤能順從而麗著於大明，六五以柔而進，上行貴位，順而著明臣之美道也。「柔進而上行」，君上所與也，故得厚賜而被親寵也。「是以康侯」至「三接也」。
正義曰：釋訖舉《經》以結君寵之意也。
注「康美之名也」至「一晝三接也」。
正義曰：舉此對釋者，蓋訟言終朝，晉言一晝，俱不盡一日，明黜陟之速，所以示懲勸也。
周易正義大象傳
「《象》曰」至「以昭明德」。
正義曰：「自昭明德」者，昭亦明也，謂自顯明其德也。周氏等為「照」以為自照己身。《老子》曰：「自知者明。」用明以自照為明德。案：王《注》此：「以順著明自顯之道。」又此卦與明夷正反。《明夷·象》云：「君子以蒞眾用晦而明。」王注彼云：「蒞眾顯明，蔽偽百姓。」「藏明於內，乃得明也。」准此二注，明王之《注》意以此為自顯明德。昭字宜為昭，之遙反。周氏等為照，之召反，非《注》旨也。