周易本義爻辭
九五雖以陽剛中正居尊位然當屯之時陷於險中雖有六二正應而隂柔才弱不足以濟初九得民於下眾皆歸之九五坎體有膏潤而不得施為屯其膏之象占者以處小事則守正猶可獲吉以處大事則雖正而不免於凶
3. 屯 (屯)
第5爻
九五：屯其膏；小貞吉，大貞凶。
現代解讀
九五居屯卦至尊之位，本具剛正中和之德，但深陷坎險之中且恩澤難以及時普照大眾。傳統易學告誡其小事守正可得吉祥，操之過急圖謀大事反而致凶。
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起卦占問
九五以陽剛之體居上卦中位，正應六二，然身陷險難阻隔，故有‘屯其膏’之象。爻辭申明‘小貞吉，大貞凶’，小象點明‘施未光也’，指示施惠受限之時當以內斂守成、徐圖發展為要。簡言之，大環境仍多阻滯，處理具體日常事務可獲吉利，盲目推行宏大計劃則易遭挫折。
事業
事業統籌身居要職，但受制於外部大局或內部阻力，自身威信與資源尚不能充分舒展。管理傳統視此階段為精細化治理期，宜從細節處施以溫和整頓，而不應急於發動大規模改革。簡言之，做好局部與基層小事的優化，切莫操之過急推行大動作。
感情
情感世界中表達與理解存在一層薄霧，內心的關懷往往因表達受限或時機不合而未能全然傳達給對方。感情義理建議多以微小的體貼落到實處，少談宏大承諾以避免落空。簡言之，用細節關懷替代華麗誓言，潤物細無聲方能拉近心距。
財運
財務收益雖有底氣與蓄積，但變現與分紅週期拉長，現金流調配需極盡剋制與審慎。古訓告誡在此階段當穩固現金儲備，宜細水長流而不宜啟動重資產投資。簡言之，財務上精打細算、守住核心資金，切忌好大喜功進行大額冒險。
參考資料
原文
小象傳
屯其膏，施未光也。
古注
周易本義小象傳
施始䜴反
伊川易傳爻辭
五居尊得正而當屯時若有剛明之賢為之輔則能濟屯矣以其無臣也故屯其膏人君之尊雖屯難之世於其名位非有損也唯其施為有所不行徳澤有所不下是屯其膏人君之屯也既膏澤有所不下是威權不在已也威權去已而欲驟正之求凶之道魯昭公高貴鄉公之事是也故小貞則吉也小貞則漸正之也若盤庚周宣修徳用賢復先王之政諸侯復朝謂以道馴致為之不暴也又非恬然不為若唐之僖昭也不為則常屯以至於亡矣
伊川易傳小象傳
膏澤不下及是以徳施未能光大也人君之屯也
周易註爻辭
處屯難之時，居尊位之上，不能恢弘博施，無物不與，拯濟微滯。亨於群小，而系應在二，屯難其膏，非能光其施者也。固志同好，不容他間，小貞之吉，大貞之凶。
周易正義爻辭
「九五屯其膏」至「大貞凶」。
正義曰：「屯其膏」者，「膏」謂膏澤恩惠之類，言九五既居尊位，當恢弘博施，唯系應在二，而所施者褊狹，是「屯難其膏」。「小貞吉，大貞凶」者，貞，正也。出納之吝謂之有司，是小正為吉。若大人不能恢弘博施，是大正為凶。
注「固志同好，不容他間」。
正義曰：「固志同好，不容他間」者，間者，廁也。五應在二，是堅固其志，在於同好，不容他人間廁其間也。