周易本義小象傳
六五當輔之處故其象如此而其占悔亡也悔謂以隂居陽
52. 艮 (艮)
第4爻
六四：艮其身，無咎。
現代解讀
六四居上卦之初，以陰柔居陰位而得正，能止住自身軀幹，安分守己而獲無咎。傳統易學稱讚其能夠剋制私慾、獨善其身，是明智修身的典範。
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易經/八字解讀請求（來自 eastalmanac.com）。 Page: Hexagram 52 艮 — 第4爻. 請按兩層結構進行專業解讀：1）理法依據：提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區；2）務實決斷：結合所問之事給出通俗直接的研判，並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議（進/退/守/避）與心性自省。中正務實，僅供決策參考。出處與詳注見來源頁： https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/52/4
起卦占問
本爻柔順得正，變卦為旅。小象傳稱止諸躬也，意指剋制自身言行、不攬外事，從而在複雜的局勢中安然免禍。把注意力聚焦於自我規範與修養，不貪功不越界自能遠避災非。
事業
職場環境可能面臨風雲變幻，六四得正啟示應當專注做好本職工作，不參與派系爭鬥與是非糾葛。獨善其身不僅能規避責任風險，更能贏得穩健務實的職業口碑。身處變動時期管好分內之事即可，不攀比不越位便能站穩腳跟。
感情
情感互動中懂得自我反思與剋制情緒，不把外界焦慮轉移給伴侶，彼此相處平和自然。傳統解讀視此為自律帶來的和諧，尊重彼此個人空間反而能促進互信。做好自我情緒管理，給感情留出舒適的呼吸空間便是最好的相處方式。
財運
收支結構保持自律與節制，不攀比消費，投資決策亦能嚴守個人能力圈。六四爻義表明安守本分是當前守護財富的最佳法則，知足常樂可避風險。管住盲目花銷與投機慾望，踏踏實實守住家底便可心安理得。
參考資料
原文
小象傳
艮其身，止諸躬也。
古注
伊川易傳爻辭
四大臣之位止天下之當止者也以隂柔而不遇剛陽之君故不能止物唯自止其身則可無咎所以能無咎者以止於正也言止其身無咎則見其不能止物施於政則有咎矣在上位而僅能善其身無取之甚也
伊川易傳小象傳
不能為天下之止能止於其身而已豈足稱大臣之位也
周易註爻辭
中上稱身，履得其位，止求諸身，得其所處，故不陷於咎也。
周易註小象傳
自止其躬，不分全體。
周易正義爻辭
「六四，艮其身，無咎」。
正義曰：「艮其身，無咎」者，「中上稱身」。六四居止之時，已入上體，履得其位，止求諸身，不陷於咎，故曰「艮其身，無咎」也。求，責也。諸，之也。
周易正義小象傳
「《象》曰」至「止諸躬也」。
正義曰：「止諸躬也」者，躬猶身也，明能靜止其身，不為躁動也。
注「自止其躬不分全體」。
正義曰：艮卦總其兩體以為二身，兩體不分，乃謂之全，全乃謂之身。以九三居兩體之際，在於身中，未入上體，則是止於下體，不與上交，所以體分夤列。六四巳入上體，則非上下不接，故能總止其身不分全體。然則身是總名，而言「中上稱身」者何也？蓋至中則體分而身喪，入上體則不分而身全。九三施止於分體，故謂之「限」，六四施止於全體，故謂之「身」。非中上獨是其身，而中下非身也。