周易本義卦辞
蹇紀免反
蹇難也足不能進行之難也為卦艮下坎上見險而止故為蹇西南平易東北險阻又艮方也方在蹇中不宜走險又卦自小過而來陽進則往居五而得中退則入於艮而不進故其占曰利西南不利東北當蹇之時必見大人然後可以濟難又必守正然後得吉而卦之九五剛健中正有大人之象自二以上五爻皆得正位則又貞之義也故其占又曰利見大人貞吉蓋見險者貴於能止而又不可終於止處險者利於進而不可失其正也
2026年7月12日星期日 每日一卦:蹇
每个历日确定性地对应一卦——按当日序号在六十四卦文王序中连续轮转。不起卦、无随机。
蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
现代解读
蹇卦下艮上坎，见险而能止，象征在艰难险阻面前审时度势、不盲动冒进的智慧。卦辞倡导转向平易宽和的方向寻求助力，君子当以反身修德、守正待时为本。
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易经/八字解读请求（来自 eastalmanac.com）。 Page: Daily hexagram 2026-07-12: #39 蹇. 请按两层结构进行专业解读：1）理法依据：提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区；2）务实决断：结合所问之事给出通俗直接的研判，并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议（进/退/守/避）与心性自省。中正务实，仅供决策参考。出处与详注见来源页： https://eastalmanac.com/zh/daily-hexagram/2026-07-12/
八字排盘
命局透出水土相搏或险滞不通之象时，正合蹇卦守待之义，提示当前行运不宜逞强突破。传统命理主张在阻滞期修养生息、补足印星与食伤之德，方能厚积薄发。顺应当前节奏韬光养晦，切莫强行逆势而动。
西方占星盘
星盘中土星与凶相位交织、行运遇阻时，往往带来行动受挫与现实考验的滞涩感。占星传统强调这类相位是磨砺心性、重构自我框架的必要阶段，而非永久困境。静下心来调整长远规划，比盲目四处碰壁更有意义。
起卦占问
坎水在前为险，艮山在后为止，蹇卦之象昭示前方凶险不可硬闯，唯有知止方为大智。卦辞强调‘利西南，不利东北’，意味着应当放弃偏狭闭塞的硬碰硬策略，转向宽厚温和的环境寻求支援。遇阻不乱、反省自修，是化解一切艰难的根本法宝。
事业
事业推进中遇到难以逾越的瓶颈或外部环境掣肘，强行冲刺极易招致重大损失。大象传以‘反身修德’为劝勉，提示此时应停下脚步提升内功、完善团队规范，并积极结识德高望重的行业长辈。暂时放慢扩张脚步、潜心打磨专业能力，方能在时机成熟时破局而出。
财运
财务运作面临流动性吃紧或市场下行阻力，高风险扩张与投机行为极易被套。卦象警示守正为吉，宜保守收拢资金、清理不良负债，不宜在困局中孤注一掷。守住现金流底线并严格节制开支，是抵御财务风险的最佳策略。
感情
情感相处中遇到外部现实压力或双方家庭阻力，彼此间的沟通也容易陷入僵局与疲惫。此时强推婚约或激化矛盾只会让关系更显尴尬，不如各自冷静审视自身的责任与不足。多给彼此一些理解与喘息空间，以柔和姿态共同面对现实阻碍。
健康
水湿与山滞之气互见，起居中需警惕关节酸痛、下肢循环不良或泌尿生殖系统的亚健康隐患。传统养生视知止为养神之法，忌过度劳碌消耗阳气，宜避寒就温、温养脾胃。保持规律作息并注意防潮保暖，身体自能调和如常。
成长
个人心智成长遭遇瓶颈期，外界反馈与自我期望的落差容易引发挫败感。蹇卦正是磨炼意志的熔炉，逼迫行者向内探寻真正的立足之本与价值观。把阻碍视作向内深造的课堂，你将沉淀出难以撼动的内在力量。
配对相性
双方在相处模式或家庭背景上存在显著阻力，若急于在短期内达成完美融合往往步履维艰。传统互动论认为需像‘西南行’一样采取包容互让之态，切忌各执己见走向东北穷途。多一些体谅少一些苛求，双方才能携手跨过现实关卡。
时段运势
大运逢蹇，多主开拓不易、人事牵扯较重，凡事易起波澜与波折。这种行运重在固本培元与积聚声誉，而非抢滩夺地，待后运开泰自然顺遂。守好基本盘、不打无准备之仗，是安稳度过当前周期的不二法门。
年度运势
流年见蹇卦气象，预示年内多有奔波劳碌而收效滞后之感，重大决策易受外部条规约束。上半年以保守防御、理顺内部结构为主，下半年遇贵人指点方见转机。遇事戒急用忍、步步为营，即可确保全年平稳着陆。
姓名分析
名号若带偏狭阻滞之意，易与坎艮相引导致行事多舛，需借西南坤土之厚德与春木之生机以疏通滞气。传统姓名学讲求气运周流，音韵宜宽舒平稳以解险阻。选用涵养温润平和之字，有助于舒缓心境、化解外在阻力。
择日
择日课格若遇坎水困滞之神，不宜行开业、远行或重大交易之动举，免招途中有阻。宜选土金相生、贵人照临的平稳之日，利于修造、守成与内部自省。避开凶险动荡的时辰，选择平实吉日更可望行事从容无虞。
风水
居所或办公环境中若正北见污浊水流、东北多尖角阻煞，往往加重家运迟滞与事业蹇难。峦头理气宜理顺西南宽广纳气之位，化解东北与正北之阴寒逼压。清理堵塞通道、保持明堂开阔向阳，有助于活化气场、化阻为通。
参考资料
原文
彖传
蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
大象传
山上有水，蹇；君子以反身修德。
古注
周易本義彖传
難乃旦反知音智
以卦德釋卦名義而贊其美 以卦變卦體釋卦辭而贊其時用之大也
伊川易傳卦辞
蹇序卦暌者乖也乖必有難故受之以蹇蹇者難也暌乖之時必有蹇難蹇所以次暌也蹇險阻之義故為蹇難為卦坎上艮下坎險也艮止也險在前而止不能進也前有險陷後有峻阻故為蹇也 西南坤方坤地也體順而易東北艮方艮山也體止而險在蹇難之時利於順處平易之地不利止於危險也處順易則難可紓止於險則難益甚矣蹇難之時必有聖賢之人則能濟天下之難故利見大人也濟難者必以大正之道而堅固其守故貞則吉也凡處難者必在乎守貞正設使難不解不失正德是以吉也若遇難而不能固其守入於邪濫雖使苟免亦惡德也知義命者不為也
伊川易傳彖传
蹇難也蹇之為難如乾之為健若易之為難則義有未足蹇有險阻之義屯亦難也困亦難也同為難而義則異屯者始難而未得通困者力之窮蹇乃險阻艱難之義各不同也險在前也坎險在前下止而不得進故為蹇 以卦才言處蹇之道也上險而下止見險而能止也犯險而進則有悔咎故美其能止為知也方蹇難之時唯能止為善故諸爻除五與二外皆以往為失來為得也 也不利東北其道窮也 蹇之時利於處平易西南坤方為順易東北艮方為險阻九上居五而得中正之位是往而得平易之地故為利也五居坎險之中而謂之平易者蓋卦本坤由五往而成坎故但取往而得中不取成坎之義也方蹇而又止危險之地則蹇益甚矣故不利東北其道窮也謂蹇之極也 蹇難之時非聖賢不能濟天下之蹇故利於見大人也大人當位則成濟蹇之功矣往而有功也能濟天下之蹇者唯大正之道夫子又取卦才而言蹇之諸爻除初外餘皆當正位故為貞正而吉也初六雖以隂居陽而處下亦隂之正也以如此正道正其邦可以濟於蹇矣 哉 處蹇之時濟蹇之道其用至大故云大矣哉天下之難豈易平也非聖賢不能其用可謂大矣順時而處量險而行從平易之道由至正之理乃蹇之時用也
伊川易傳大象传
山之峻阻上復有水坎水為險陷之象上下險阻故為蹇也君子觀蹇難之象而以反身修德君子之遇艱阻必反求諸己而益自修孟子曰行有不得者皆反求諸己故遇艱蹇必自省於身有失而致之乎是反身也有所未善則改之无歉於心則加勉乃自修其德也君子修德以俟時而已
周易註卦辞
西南，地也，東北，山也。以難之平則難解，以難之山則道窮。往則濟也。爻皆當位，各履其正，居難履正，正邦之道也。正道未否，難由正濟，故「貞吉」也。遇難失正，吉可得乎？
周易註彖传
蹇難之時，非小人之所能用也。
周易註大象传
山上有水，蹇難之象。除難莫若反身脩德。
周易正義卦辞
正義曰：「蹇」，難也。有險在前，畏而不進，故稱為「蹇」。西南險位，平易之方。東北險位，阻礙之所。世道多難，率物以適平易，則蹇難可解。若入於險阻，則彌加擁塞。去就之宜，理須如此，故曰「蹇，利西南不利東北」也。正義曰：能濟眾難，惟有大德之人，故曰「利見大人」。正義曰：居難之時，若不守正而行其邪道，雖見大人，亦不得吉，故曰「貞吉」也。
周易正義彖传
「《彖》曰」至「大矣哉」。
正義曰：「蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉」者，釋卦名也。蹇者，有難而不進，能止而不犯，故就二體，有險有止，以釋蹇名。坎在其外，是「險在前也」。有險在前，所以為難。若冒險而行，或罹其害。艮居其內，止而不往，相時而動，非知不能，故曰「見險而能止，知矣哉」也。「蹇利西南往得中也」者，之於平易，救難之理，故云「往得中」也。「不利東北其道窮」者，之於險阻，更益其難，其道彌窮，故曰「其道窮」也。「利見大人往有功也」者，往見大人必能除難，故曰「往有功」也。「當位貞吉，以正邦也」者，二、三、四、五爻皆當位，所以得正而吉，故曰「當位貞吉」也。「以正邦也」者，居難守正，正邦之道，故曰「以正邦」也。「蹇之時用大矣哉」者，能於蹇難之時建立其功，用以濟世者，非小人之所能，故曰「蹇之時用大矣哉」也。
周易正義大象传
正義曰：山者是岩險，水是阻難。水積山上，彌益危難，故曰「山上有水蹇」。正義曰：蹇難之時，未可以進，惟宜反求諸身，自脩其德，道成德立，方能濟險，故曰「君子以反身修德」也。陸績曰：「水在山上，失流通之性，故曰蹇。」通水流下，今在山上，不得下流，蹇之象。陸績又曰：「水本應山下，今在山上，終應反下，故曰反身。」處難之世，不可以行，只可反省察，脩已德用乃除難。君子通達道暢之時，並濟天下，處窮之時則獨善其身也。