周易本義小象传
上逮言其譽命聞於上也
56. 旅 (旅)
第5爻
六五：射雉一矢亡，終以譽命。
现代解读
六五居旅卦上卦之中，以柔顺文明之德处尊位，虽初期有微小耗损，终能凭借自身才德赢得赞誉与信任。此爻展现了羁旅异地时以谦逊求合作的成熟智慧。
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易经/八字解读请求（来自 eastalmanac.com）。 Page: Hexagram 56 旅 — 第5爻. 请按两层结构进行专业解读：1）理法依据：提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区；2）务实决断：结合所问之事给出通俗直接的研判，并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议（进/退/守/避）与心性自省。中正务实，仅供决策参考。出处与详注见来源页： https://eastalmanac.com/zh/yijing/56/5
起卦占问
传统易学认为，六五身处离火明朗之位，射雉虽失一矢，却因命中目标而换来更大的嘉奖与地位提升。此爻虽失位却守中，意味着短期付出属于必要成本，大方向保持稳健。当前情势下不宜计较眼前微小损耗，专注于长期核心价值才是关键。
事业
职场中可能需要先投入资源或承担一定试错成本，但这种展现专业能力的举措会迅速引起上级或关键伙伴的重视。小象传称‘终以誉命，上逮也’，表明踏实付出能够向上通达并换来职位认可。只要把工作做扎实，阶段性的付出很快会转化为长远的职业声誉。
感情
情感互动中表现为初期可能需要付出较多心思、时间或做出让步，但真诚与包容能够消除彼此间的疏离感。传统意象以‘雉’象征文明美质，代表双方在互相磨合中建立起深层欣赏。不要害怕先表达善意，真诚的体贴会换来踏实温暖的情感回应。
财运
财务推演显示当前阶段宜视为布局投入期，局部费用的支出是为了打开更广阔的合作渠道或项目局面。易理强调‘一矢亡’换取更大成果，重在权衡投入产出比而非一毛不拔。合理规划前置开销，把资金用在建立信用与通道的关键处最为稳妥。
参考资料
原文
小象传
終以譽命，上逮也。
古注
伊川易傳爻辞
六五有文明柔順之徳處得中道而上下與之處旅之至善者也人之處旅能合文明之道可謂善矣覉旅之人動而或失則困辱隨之動而无失然後為善離為雉文明之物射雉謂取則於文明之道而必合如射雉一矢而亡之發无不中則終能致譽命也譽令聞也命福禄也五居文明之位有文明之徳故動必中文明之道也五君位人君无旅旅則失位故不取君義
伊川易傳小象传
有文明柔順之徳則上下與之逮與也能順承於上而上與之為上所逮也言上而得乎下為下所上逮也在旅而上下與之所以致譽命也旅者困而未得所安之時也終以譽命終當致譽命也已譽命則非旅也困而親寡則為旅不必在外也
周易註爻辞
射雉以一矢，而復亡之，明雖有雉，終不可得矣。寄旅而進，雖處於文明之中，居於貴位，此位終不可有也。以其能知禍福之萌，不安其處以乘其下，而上承於上，故終以譽而見命也。
周易正義爻辞
「六五射雉」至「以譽命」。
正義曰：「射雉一矢亡，終以譽命」者，羈旅不可以處盛位，六五以羈旅之身，進居貴位，其位終不可保，譬之射雉，惟有一矢，射之而復亡失其矢，其雉終不可得，故曰「射雉一矢亡」也。然處文明之內，能照禍福之幾，不乘下以侵權，而承上以自保，故得終以美譽而見爵命，故曰「終以譽命」也。
周易正義小象传
正義曰：「上逮」者，逮，及也，以能承及於上，故得「終以譽命」也。