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64. 未济 (未济)

第5爻

若此爻动 则变为 6. 讼 (讼)
六五:貞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。

现代解读

未济六五居上卦尊位,文明中正而下应九二,虽未全济而已现盛德之光华。此爻象征以诚信为本、顺应时代大势,更有望汇聚人心以成旷世之功。

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Page: Hexagram 64 未济 — 第5爻.
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起卦占问

六五阴居中位,处离明之核心,虽柔而能以文明诚信感召天下。小象传赞君子之光其晖吉也,变卦为讼则警示身处高位更需明辨是非与秉持大公。心怀坦荡、以诚相待的君子风范不仅能彻底消除隐患,更能让事业在光明磊落中迈向辉煌。

事业

作为团队的核心或骨干,个人声望与领导力正受到广泛赞誉与信赖。以公开透明、公正包容的态度对待团队成员与合作伙伴,文明之光自能吸引顶尖资源汇聚。秉持大格局与真诚处事,宏图伟业自然水到渠成。

感情

彼此之间坦诚相待、心意相通,情感交流充满温暖与阳光,毫无猜忌与隔阂。这种磊落而坚定的互相托付,不仅让两人关系和顺美满,也能获得亲友的一致祝福。以真心换真心,感情有望散发出恒久迷人的光彩。

财运

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参考资料

原文

小象传

君子之光,其暉吉也。

古注

周易本義爻辞

以六居五亦非正也然文明之主居中應剛虛心以求下之助故得貞而吉且无悔又有光煇之盛信實而不妄吉而又吉也

周易本義小象传

暉者光之散也

伊川易傳爻辞

五文明之主居剛而應剛其處得中虛其心而陽為之輔雖以柔居尊處之至正至善无不足也既得貞正故吉而无悔貞其固有非戒也以此而濟无不濟也五文明之主故稱其光君子徳輝之盛而功實稱之有孚也上云吉以貞也柔而能貞徳之吉也下云吉以功也既光而有孚時可濟也

伊川易傳小象传

光盛則有暉暉光之散也君子積充而光盛至于有暉善之至也故重云吉

周易註爻辞

以柔居尊,處文明之盛,為未濟之主,故必正然後乃吉,吉乃得無悔也。夫以柔順文明之質,居於尊位,付與於能,而不自役,使武以文,禦剛以柔,斯誠君子之光也。付物以能,而不疑也,物則竭力,功斯克矣,故曰:「有孚,吉。」

周易正義爻辞

正義曰:「貞吉,無悔」者,六五以柔居尊,處文明之盛,為未濟之主,故必正然後乃吉,吉乃得無悔,故曰「貞吉,無悔」也。「君子之光」者,以柔順文明之質,居於尊位,有應於二,是能付物以能,而不自役,有君子之光華矣,故曰「君子之光」也。「有孚,吉」者,付物以能而無疑焉,則物竭其誠,功斯克矣,故曰「有孚,吉」也。

周易正義小象传

正義曰:「其暉吉」者,言君子之德,光暉著見,然後乃得吉也。

出处