Línea 1
Seis al comienzo: Retirada en la retaguardia; peligro. Conviene no emprender rumbo alguno.
En la primera línea de la retirada, la posición se encuentra al final de la retaguardia, donde cualquier intento de avance apresurado conlleva riesgos. La tradición clásica enseña que, ante la falta de velocidad o cobertura, permanecer inmóvil y mantener un perfil bajo es la clave para no sufrir calamidades.
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Solicitud de lectura de I Ching / BaZi (de eastalmanac.com). Page: Hexagram 33 遁 — Línea 1. Interpreta según dos capas clásicas: 1) Evidencia estructural: dinámicas clave de líneas o equilibrio elemental. 2) Veredicto práctico: respuesta clara y directa a la consulta, más 2–3 pasos de acción concretos (comenzando con verbos) y cautelas constructivas. Sabiduría para la autorreflexión. Página de origen: https://eastalmanac.com/es/yijing/33/1
Al ubicarse en el punto inferior del trigrama de la Montaña con naturaleza yin, esta línea representa la cola de la retirada, carente de impulso y expuesta a la intemperie si pretende avanzar.
El comentario Xiang subraya que si no se emprende acción hacia adelante no habrá desastre alguno, haciendo del reposo absoluto la táctica más prudente.
En pocas palabras, cuando el escenario no te favorece y has reaccionado tarde, quedarte quieto es la mejor manera de no exponerte a peligros innecesarios.
Aunque se perciban vientos contrarios en la estructura laboral, intentar un cambio drástico o posicionarse abiertamente sin apoyos suficientes puede convertirte en el blanco fácil de las tensiones ajenas.
La conducta más segura es limitarse a cumplir las tareas habituales con pulcritud, manteniendo un perfil discreto y sin suscitar fricciones.
En pocas palabras, evita tomar decisiones laborales apresuradas; resguárdate en tus obligaciones básicas hasta contar con un terreno más firme.
Ante los primeros signos de frialdad o incomodidad en la pareja, insistir en explicaciones inmediatas o exigir definiciones tajantes suele agravar el distanciamiento. Forzar una conversación decisiva desde una posición vulnerable solo incrementa el roce mutuo.
En pocas palabras, si sientes tensión afectiva, haz una pausa y da espacio en lugar de presionar por respuestas que ahora mismo no van a fluir.
Haber respondido tarde a un cambio en las condiciones financieras hace que las decisiones precipitadas o los intentos de compensar pérdidas con movimientos bruscos resulten perjudiciales.
La recomendación tradicional consiste en frenar desembolsos secundarios, proteger los fondos disponibles y esperar a que el panorama se aclare. En pocas palabras, si ya perdiste la primera jugada, conserva con firmeza tu capital actual y abstente de maniobras arriesgadas.
El peligro de la «retirada en la retaguardia»: si no se va hacia ninguna parte, ¿qué calamidad podría sobrevenir?
Zhouyi BenyiTexto de la línea
Retirarse y quedar rezagado atrás evoca la cola; es el sendero del peligro. Quien consulte el oráculo no debe dirigirse a ninguna parte; tan solo recluyéndose en la sombra y aguardando en quietud podrá librarse de la calamidad.
Zhouyi BenyiPequeña Imagen
Superar (sheng, tono llano); desatar (shuo, pronunciado tuo o huo). Guardarse a sí mismo con mesura y docilidad hace que nadie pueda disolver la resolución inquebrantable de retirarse. Quien consulte debe sostenerse con firmeza de igual manera. Criar (xu, pronunciado liu o chu).
Al hallarse en adyacencia inmediata bajo dos líneas yin en un tiempo de retirada, tiene la imagen de aquello que queda atado y sujeto: es el camino de la congoja y el peligro.
Sin embargo, para criar a siervos y concubinas resulta propicio, pues en el trato del noble hacia los hombres vulgares solo a siervos y concubinas se les puede acoger sin exigirles virtud; por ello el oráculo pronostica esto.
Yichuan YizhuanTexto de la línea
En otros gua, la línea inferior marca el principio; mas en La retirada se trata de avanzar marchándose. Quien marcha al frente va adelantado; por ende, el trazo inicial pasa a ser la cola, y la cola es aquello que va al final.
Retirarse y quedar atrás es llegar tarde; por eso resulta peligroso. Al ser una línea blanda en una posición ínfima, al haber quedado rezagada no debe partir: si parte, sobrevendrá el peligro.
Quien se halla en una condición humilde puede ocultarse fácilmente; dado que partir acarrearía peligros, es preferible no ponerse en marcha para evitar calamidades.
Yichuan YizhuanPequeña Imagen
Percibir los indicios y ser el primero en retirarse es ciertamente lo mejor; mas retirarse siendo la cola es el camino del peligro.
Puesto que partir acarrea riesgos, es preferible no ponerse en marcha y ocultarse a la sombra para librarse de las desgracias, debido a la humilde posición que se ocupa.
En la antigüedad, fueron muchos los que ocuparon puestos modestos y permanecieron ocultos en épocas de turbación sin marcharse.
Zhouyi ZhuTexto de la línea
El sentido de «La retirada» estriba en huir de lo interior y salir hacia lo exterior. La «cola» es la parte que va al final del cuerpo. En tiempo de retirada, si no se avanza, ¿qué calamidad podría haber? Mas quedar como «cola en la retirada» acarrea la desgracia.
Si uno solo se pone en marcha cuando el peligro ya ha llegado, ¿cómo podrá evitar la tribulación? Siendo amenazante el peligro, «no conviene emprender nada».
Zhouyi ZhengyiTexto de la línea
La Recta Doctrina afirma: en «cola en la retirada: peligro», la cola es quien se retira en último lugar. Creciendo los hombres vulgares en el interior, convendría salir afuera para eludirlos; mas al encontrarse en el fondo del gua, se queda el último en la retirada.
En épocas de huida y repliegue conviene alejarse con presteza y marchar a la cabeza; mas quedar como cola en la retirada hace que la desgracia lo alcance a uno; de ahí «cola en la retirada: peligro».
En «no conviene emprender nada», habiendo sobrevenido ya el peligro apremiante, procede soportar con dignidad la indigencia, actuar con cautela y hablar con humildad, sin intentar emprender acción alguna hacia ninguna parte; por eso se dice: «No conviene emprender nada».
Zhouyi ZhengyiPequeña Imagen
La Recta Doctrina afirma: en «si no se marcha, ¿qué calamidad habría?», el Comentario a las imágenes explica que en tiempo de retirada procedería ponerse a salvo marchándose; mas al decir «no conviene emprender nada», se debe a que siendo la cola de la retirada, si sale será sin duda apresado; vale más entonces no partir, pues al no partir no sufrirá calamidades.
«¿Qué calamidad?» equivale a decir que no habrá calamidad alguna, con el mismo sentido de «qué daño» o «qué falta».