43. La resolución (ruptura) (夬)

苋 (xiàn): pronunciado mediante el fanqie xián-biàn.

El xianlu (苋陆) es la verdolaga actual, una hierba que absorbe abundante energía yin.

Nueve en el quinto lugar se halla en el tiempo de La resolución (ruptura) y actúa como el señor que resuelve; además, está en estrecha cercanía con el yin de Seis en la cima, tal como ocurre con la verdolaga.

Si se resuelve con total determinación y sin caer en una violencia desmedida, conformándose a la conducta del justo medio, no habrá falta alguna. Es una advertencia para que quien consulta actúe de este modo.

El Comentario de Cheng lo explica con plenitud.

El comentario dice: el texto del hexagrama expresa que, si se muestra resolución sobre resolución, no habrá falta respecto a la conducta del justo medio; el Comentario de las Imágenes agota aún más este sentido al decir que «el centro aún no resplandece».

Solo cuando el corazón humano es recto y la intención sincera, puede realizarse plenamente el Dao del equilibrio y la rectitud, colmándose de luz y esplendor. El quinto lugar abriga cierta afinidad en su corazón, pero al ver que la rectitud no lo permite, resuelve cortarlo.

Aunque en lo exterior proceda sin perder la justicia del equilibrio y la rectitud, lo que le permite librarse de falta, en su fuero interno aún no ha alcanzado una grandeza luminosa. Y es que en cuanto el corazón humano abriga un solo deseo, se aparta del Dao.

La intención con la que el Maestro enseña aquí a los hombres es ciertamente profunda.

Aunque el quinto lugar posee naturaleza firme y yang, guarda el equilibrio y la rectitud y ocupa la posición de honor, se halla en estrecha cercanía con Seis en la cima.

Seis en la cima posee la cualidad del agrado y es el único yin en todo el hexagrama, al cual el yang se siente atraído. Siendo el quinto señor de la resolución del yin, si por el contrario se uniera a él, su falta sería grande.

Por ello debe resolver con resolución, como quien corta la verdolaga; solo así, conforme a la virtud de su conducta en el justo medio, estará libre de falta. La conducta del justo medio es el Dao del centro.

El xianlu es lo que hoy llamamos verdolaga: expuesta al sol es difícil de secar, pues ha absorbido gran cantidad de energía yin, mas es quebradiza y fácil de romper.

Si el quinto lugar actúa como la verdolaga —que aun habiendo absorbido el yin se quiebra con suma facilidad—, no cometerá falta contra la conducta del justo medio; de lo contrario, perdería su equilibrio y rectitud.

Por ser una planta que absorbe mucho yin y que a la vez se quiebra fácilmente, se toma como imagen.

El texto del hexagrama dice que, si se muestra resolución sobre resolución, no habrá falta respecto a la conducta del justo medio. El Comentario de las Imágenes agota su sentido al añadir: «el centro aún no resplandece».

Solo cuando el corazón humano es recto y la intención sincera, puede realizarse al máximo el Dao del equilibrio y la rectitud, colmándose de esplendor.

El quinto lugar abriga en su corazón cierta inclinación, pero al reconocer que la justicia no lo consiente, resuelve romper con ello; aunque exteriormente no yerre a la justicia del equilibrio y la rectitud y logre librarse de falta, en su senda interior no ha alcanzado a ser grande y luminoso.

Pues en cuanto el corazón humano concibe un deseo, se desvía del Dao. La intención con la que el Maestro instruye aquí a los hombres es en verdad profunda.

El xianlu es una hierba blanda y quebradiza. Cortarla resulta sumamente fácil, por ello se dice: «resolución sobre resolución». El sentido de La resolución (ruptura) consiste en que lo firme decida sobre lo blando y el noble elimine a los hombres vulgares.

El quinto lugar ocupa la posición de honor y es quien se halla más próximo al hombre vulgar, debiendo ejecutar él mismo la resolución. Emplear la dignidad suprema para enfrentar a lo más vil, aun cuando obtenga la victoria, no es motivo de elogio.

Mantenerse en el centro al actuar basta únicamente para evitar la falta, mas no es suficiente para alcanzar la gloria.

Desde «Nueve en el quinto lugar» hasta «sin falta».

El Comentario Correcto declara: «El xianlu es una hierba blanda y quebradiza. El sentido de La resolución (ruptura) consiste en que lo firme resuelva sobre lo blando y el noble elimine al hombre vulgar».

El quinto ocupa la posición de honor, es el señor de la resolución y corta personalmente a Seis en la cima; ejecutar esta resolución es sumamente fácil, como cortar verdolaga; por ello se dice: «Cual verdolaga, resolución sobre resolución».

Sin embargo, emplear la dignidad suprema para hacer frente a lo más bajo, aun cuando se venza, no resulta digno de honra. Solo gracias a marchar por el justo medio se logra apenas evitar la falta, y por ello se afirma: «La conducta del justo medio no tiene falta».

En cuanto a la nota: «El xianlu es una hierba blanda y quebradiza»,

el Comentario Correcto explica: respecto a la frase «el xianlu es una hierba blanda y quebradiza», la Tradición de Zixia dice: «El xianlu tiene raíz leñosa y tallo herbáceo; es firme por abajo y blando por arriba».

Ma Rong, Zheng Xuan y Wang Su afirman todos: «El xianlu es llamado también shanglu», considerando al xianlu como una sola planta. Huang Yu sostiene: «Xian es el bledo (renxian); lu es la fitolaca (shanglu)», tomándolos como dos plantas distintas.

Obsérvese que la nota de Wang Bi dice llanamente «hierba blanda y quebradiza», lo que coincide con considerarla una sola planta, al igual que Zixia y los otros maestros.

El Comentario Correcto declara: sobre «el centro aún no resplandece», significa que, aun cuando actúa manteniéndose en el centro, por el hecho de resolver él mismo frente a Seis en la cima —enfrentando desde la dignidad a lo vil—, no resulta suficiente para ser considerado grande y luminoso.

Nueve en el quinto lugar, quinta línea, desfavorable inferior: Aunque el asunto se torne difícil cual nubes oscuras, surgen olas en tierra llana. En las risas y charlas habrá al final recelos; cuando el asunto dé un vuelco, el corazón hallará sosiego.