«Xìn» significa frontera y separación, aludiendo a la divisoria entre arriba y abajo. El tres, siendo yang y firme, mora en una posición yang y firme sin templarse en el centro; es el señor que consuma El aquietamiento, encarnando la resolución más extrema de detenerse.
Estando en la cima del trigrama inferior, sirve de límite que separa lo alto y lo bajo, revistiendo en ambos sentidos la cualidad del freno; por eso se dice «aquieta la cintura». Esto significa que se obstina en una detención absoluta sin poder avanzar ni retroceder.
En el cuerpo humano equivale a desgarrarse los lomos: los lomos corresponden a la columna vertebral en la juntura entre el tronco y las caderas.
Si se cercenan y desmiembran los lomos, la parte superior y la inferior dejan de comunicarse e interactuar, denotando la extrema rigidez con que se aquieta abajo.
La vía del aquietamiento aprecia el acierto y la justa medida: si el actuar y el detenerse no se amoldan a la ocasión y quedan rígidamente petrificados en un solo punto con semejante dureza inflexible, la conducta en el mundo resultará disonante y rota respecto a las cosas, y el peligro será mayúsculo.
Cuando un hombre se obstina en parapetarse en un rincón y nadie en el mundo puede armonizar con él, se ve cercado por la amargura, el rencor, el miedo y la abrasadora congoja interior: ¿cómo podría gozar de paz y bienestar?
«El peligro sofoca el corazón» indica que una situación tan angustiosa calcina y asfixia su ánimo por dentro. El Comentario a las Imágenes dice: «Aquieta la cintura: el peligro sofoca el corazón».
Alude a que su obstinación en detenerse le impide tanto avanzar como retroceder, de suerte que el desasosiego del peligro abrasa continuamente lo íntimo de su corazón.