14. A grande posse (大有)

彭 soa como 蒲 e 光 juntos, pronunciando-se como 旁.

O sentido exato do ideograma 彭 não é inteiramente claro; o Comentário de Cheng Yi define-o como aparência de grande abundância, o que parece razoável.

O seis na quinta posição é um governante maleável e central; o nove na quarta posição, sendo firme e muito próximo, corre o risco de ofuscar ou usurpar sua autoridade.

Contudo, habitando uma posição maleável, apresenta a imagem de conter a própria opulência sem levá-la ao extremo, auferindo assim a condição sem culpa. O consultante deve se pautar por esse aviso.晳 indica discernimento luminoso.

A Grande Imagem diz: Não faz alarde de sua opulência, sem culpa; o discernimento é claro e luminoso. Aquele que é capaz de não se acomodar no fausto e alcançar a ausência de falta possui a sabedoria da clara distinção.晳 expressa inteligência iluminada.

O sábio perspicaz distingue as leis universais; no exato momento da prosperidade florescente, sabe que a falha pode sobrevir: por isso refreia a si mesmo e não ousa atingir o excesso da soberba.

Tendo perdido a posição correta, aproxima-se acima da majestade do soberano supremo e cerca-se abaixo de ministros que partilham a autoridade; sua condição é verdadeiramente arriscada e temível. Somente aquele dotado de sagacidade excelsa consegue evitar tal infortúnio.

Embora o três esteja em seu apogeu, o cinco jamais pode ser desamparado; se discernir esses equilíbrios, dedicando-se com fidelidade ao cinco e negando apoio faccioso aos lados, ficará 'sem falta'. 'Aos lados' refere-se ao três.

De 'Nove na quarta posição: não faz alarde de sua opulência, sem falta':

O Sentido Correto afirma: quanto a 'não faz alarde de sua opulência, sem falta', 匪 significa 'não'.彭 significa 'ao lado' (旁).

Refere-se ao nove na terceira posição que está ao lado do nove na quarta posição; se o quatro souber dedicar-se inteiramente ao cinco, recusando conluios laterais, o que vale dizer não se mancomunando com o três, obterá então a condição 'sem falta'.

Estando fora de sua posição devida, vizinho da majestade régia no alto e colado a ministros influentes embaixo, acha-se deveras em perigo; abandonando o três e acolhendo o cinco, livra-se da culpa.

O Sentido Correto afirma: 'O discernimento é claro e luminoso' explica o motivo de não haver falta.

A razão pela qual o quatro pode afastar o três vizinho decorre de sua inteligência lúcida e perspicácia arguta, que sopesa com retidão o momento; daí dizer-se 'o discernimento é claro e luminoso'.

Nove na quarta posição, linha quatro, muito auspicioso: Defrontando o perigo, não se entregue ao desespero; os vendavais e tormentas não bastam para inspirar pavor. Se encontrar um homem de nobre caráter campestre, a escassos passos abrir-se-á a senda das nuvens azuis.