37. A família (家人)

嗃 pronuncia-se pelo fanqie 呼落; 嘻 tem a leitura 喜悲, idêntica na explicação da imagem.

Sendo firme e ocupando uma posição firme sem guardar a Posição central, peca pelo excesso de rigidez; donde provém a imagem do clamor austero e exasperado. Sendo assim, embora haja arrependimento e perigo, há boa fortuna.

O riso frouxo e frívolo é o oposto da severidade impetuosa e conduz à humilhação e mesquinhez. Os consulentes devem responder conforme a virtude que lhes for própria; por isso o texto apresenta ambas as advertências.

O yang rege a retidão do dever moral, e o yin rege o proveito e a riqueza. Ocupando uma posição yin com traço yin na parte superior, é capaz de enriquecer a sua família.

O sentido literal de haohao carece de maiores detalhes; todavia, a julgar pelo contexto e pela sonoridade da palavra, assemelha-se ao brado aflito ou ao sentido de coação tensa e disciplinar.

O Nove na terceira posição acha-se no topo do trigrama interior, incumbido de governar o recinto doméstico. Sendo uma linha yang que ocupa uma posição firme sem moderação central, embora esteja em Posição correta, peca pelo excesso de dureza.

Quando o governo interno é rígido em demasia, degenera em aspereza inflexível; por isso a família clama com rigor aflito.

Se a disciplina no lar for excessivamente severa, não deixará de produzir ressentimentos; daí haver inevitavelmente arrependimento ante tal rigor ameaçador, pois entre parentes de sangue o afeto deve temperar a dureza, e a aspereza desmedida gera remorso.

Contudo, muito embora haja arrependimento ante essa severidade por não se haver alcançado o justo meio entre a brandura e o rigor, a casa mantém-se ordenada, respeitosa e tomada de reverente temor, o que ainda preserva a boa fortuna do lar.

Se, ao invés disso, as mulheres e crianças se entregassem a risos frouxos e algazarras desmedidas, o desfecho final seria a ignomínia e o vexame.

O hexagrama não contém em si uma imagem literal de risos frouxos; trata-se de um contraste estabelecido com o clamor austero, demonstrando que, em vez de descambar para o relaxamento frouxo, é preferível pecar pelo excesso de rigor.

Risadas frouxas denotam folguedos e jocosidade desprovidos de limites; entregar-se à devassidão sem freios arruína irremediavelmente a família, acarretando vergonha.

A severidade excessiva, muito embora possa ferir os sentimentos humanos, estabelece leis e salvaguarda a ordem moral, garantindo a sobrevivência do dever e do afeto; mas a licenciosidade desenfreada anula as leis e perverte os laços morais, tornando impossível a preservação do lar.

A frivolidade desmedida acarreta a ruína funesta; ao qualificar apenas como 'mesquinhez e humilhação', indica que a vergonha extrema culminará no infortúnio, sem precipitar desde logo a palavra 'funesto'.

Muito embora haja rigidez excessiva e queixas aflitas, a conduta na ordenação da família ainda não incorreu em falta grave; todavia, se mulheres e crianças entregarem-se a zombarias e risos desregrados, isso representará a ausência de decência ritual e a perda dos limites do lar, e a família infalivelmente cairá em desordem.

Por ser linha yang instalada em posição yang, caracteriza-se por rigidez e severidade. Estando no topo do corpo inferior do hexagrama, atua como o chefe de uma família inteira.

Na conduta, antes pecar pelo excesso de reverência do que pela insolência negligente; no lar, antes pecar pelo excesso de rigor do que pela intimidade desrespeitosa.

Por essa razão, muito embora haja no lar queixas aflitas ante a severidade e sobrevenha perigo e arrependimento, o princípio reto ainda é preservado; já os risos frouxos de mulheres e crianças marcam a perda da justa medida.

A Exegese Correta afirma: «Haohao» expressa extrema severidade e aspereza. «Xixi» denota riso frouxo e zombaria.

O Nove na terceira posição acha-se no topo do corpo inferior e atua como o senhor de uma casa; ocupando uma posição yang com linha yang, exerce uma conduta de firmeza e rigor austeros, donde resulta que «a família clama em aflição».

Muito embora a veemência do rigor venha a ferir e cause arrependimento pela dureza ameaçadora, ainda assim conserva-se a boa fortuna; por isso diz-se «há arrependimento e perigo, mas boa fortuna».

Todavia, se conceder rédeas frouxas a mulheres e crianças em desrespeito e risadas desmedidas, o desfecho trará remorso e vergonha; por isso declara-se: «Mulheres e crianças entregam-se a risos desregrados; no fim, isso leva à humilhação».

A Exegese Correta afirma: «Ainda não há perda grave» significa que, muito embora a princípio haja arrependimento e perigo parecendo incorrer em rigor excessivo, ao final evita-se o desleixo insolente; por isso diz-se que «ainda não há perda».

«Perde-se a disciplina do lar» adverte que, se tolerar os folguedos frouxos, muito embora haja regozijo momentâneo, no fim perder-se-á irremediavelmente a ordem moral da casa.