周易本義爻辭
當豫之時以柔居尊沈溺於豫又乗九四之剛眾不附而處勢危故為貞疾之象然以其得中故又為恆不死之象即象而觀占在其中矣
16. 豫 (豫)
第5爻
六五：貞疾，恆不死。
現代解讀
豫卦六五居尊位卻乘剛受制，沉溺於安樂而身心受困，但因居中位尚存一線轉機。此爻提示在重重壓力與不良習慣中需恪守正道，雖經受磨礪但仍具韌性。
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起卦占問
六五陰爻居尊位，下臨強健的九四，形成陰乘陽剛之象，故有‘貞疾’之喻，但因秉持中道而‘恆不死’。其變卦為萃卦，暗示困局中仍有匯聚生機的可能。在逆境中保持耐力與正道，困境自會隨時間化解。
事業
職場中雖處管理或核心崗位，卻可能受制於下屬強勢或外部掣肘，產生心力交瘁之感。傳統易理指出‘乘剛’為患，然而六五守中未亡，意味著只要不放棄職責內核，局勢仍可維持。耐住當前的不適與壓力，保持定力即可渡過膠著階段。
感情
情感互動中可能長期存在摩擦或某種沉重的心理負擔，相處時偶有疲憊與拉扯。傳統釋義認為中德尚存，說明兩人關係雖然偶有低谷，但基礎未曾徹底動搖。正視相處中的舊有問題並耐心調適，感情紐帶依然能夠維繫延續。
財運
財務層面可能存在長期未解的現金流滯脹或資產套牢問題，難以在短期內迅速逆轉。傳統觀念提示‘貞疾’重在守持本心，此時不宜貿然進行激進的財務切割或擴張。按部就班控制日常支出，靜待財務狀況在守成中逐步回溫。
參考資料
原文
小象傳
六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。
古注
伊川易傳爻辭
六五以隂柔居君位當豫之時沈溺於豫不能自立者也權之所主眾之所歸皆在於四四之陽剛得眾非躭惑柔弱之君所能制也乃柔弱不能自立之君受制於専權之臣也居得君位貞也受制於下有疾苦也六居尊位權雖失而位未亡也故云貞疾恆不死言貞而有疾常疾而不死如漢魏末世之君也人君致危亡之道非一而以豫為多在四不言失正而於五乃見其強逼者四本無失故於四言大臣任天下之事之義於五則言柔弱居尊不能自立威權去己之義各據爻以取義故不同也若五不失君道而四主於豫乃是任得其人安享其功如太甲成王也蒙亦以隂居尊位二以陽為蒙之主然彼吉而此疾者時不同也童蒙而資之於人宜也躭豫而失之於人危亡之道也故蒙相應則任者也豫相逼則失權者也又上下之心專歸於四也
伊川易傳小象傳
貞而疾由乗剛為剛所逼也恆不死中之尊位未亡也
周易註爻辭
四以剛動為豫之主，專權執制，非巳所乘，故不敢與四爭權，而又居中處尊，未可得亡，是以必常至於「貞疾，恆不死」而巳。
周易正義爻辭
正義曰：四以剛動為豫之主，專權執制，非已所乘，故不敢與四專權。而又居中處尊，未可得亡滅之，是以必常至於貞疾，恆得不死而巳。
周易正義小象傳
正義曰：「六五貞疾乘剛」者，解「貞疾」之義。以乘九四之剛，故正得其疾，恆不死也。「中未亡」者，以其居中處尊，未可亡滅之也。