周易本義爻辭
豫雖主樂然易以溺人溺則反而憂矣卦獨此爻中而得正是上下皆溺於豫而獨能以中正自守其介如石也其徳安靜而堅確故其思慮明審不俟終日而見凡事之幾微也大學曰安而後能慮慮而後能得意正如此占者如是則正而吉矣
第2爻
六二:介於石,不終日,貞吉。
豫卦六二居下卦中正之位,以堅如磐石的操守在安樂環境中見微知著、果斷自處。此爻象徵清醒自律與防微杜漸,預示著不盲從流俗即可安穩獲吉。
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易經/八字解讀請求(來自 eastalmanac.com)。 Page: Hexagram 16 豫 — 第2爻. 請按兩層結構進行專業解讀:1)理法依據:提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區;2)務實決斷:結合所問之事給出通俗直接的研判,並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議(進/退/守/避)與心性自省。中正務實,僅供決策參考。出處與詳注見來源頁: https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/16/2
傳統易學將六二視為中正典範,身處豫樂之卦卻能‘介於石’,見幾而作而不沉溺於逸樂。其變卦為解卦,說明當斷則斷的敏銳洞察能夠化解潛在滯礙。在日常行事中,保持清醒的界限感能讓你在誘惑中掌握主動。
職場中周圍人可能正處於鬆懈或盲目樂觀的狀態,而六二的中正特質提醒你須堅守專業底線與既定流程。傳統釋義強調見機而作,敏銳識別環境中的細微變化並及早應對,便能贏得長遠信譽。保持專注與獨立判斷,不隨波逐流即可立於不敗之地。
情感互動中此爻提示保持原則與理性邊界,不因一時甜言蜜語而喪失自我判斷。傳統視角認為自重者方得恆久敬重,不拖泥帶水的態度有助於建立健康的交往模式。保持明智自尊的相處姿態,感情關係會更加清朗穩固。
財務管理上不宜被表面的繁榮或投機熱潮裹挾,六二的中正之德提示需審慎評估資產風險。傳統經驗講求見微知著,及時調整資產配置以防範潛在波動。控制消費誘惑並保持紀律,便能維持財務的安全與健康。
不終日,貞吉;以中正也。
周易本義爻辭
豫雖主樂然易以溺人溺則反而憂矣卦獨此爻中而得正是上下皆溺於豫而獨能以中正自守其介如石也其徳安靜而堅確故其思慮明審不俟終日而見凡事之幾微也大學曰安而後能慮慮而後能得意正如此占者如是則正而吉矣
伊川易傳爻辭
逸豫之道放則失正故豫之諸爻多不得正才與時合也唯六二一爻處中正又無應為自守之象當豫之時獨能以中正自守可謂特立之操是其節介如石之堅也介於石其介如石也人之於豫樂心恱之故遲遲遂至於耽戀不能已也二以中正自守其介如石其去之速不俟終日故貞正而吉也處豫不可安且久也久則溺矣如二可謂見幾而作者也夫子因二之見幾而極言知幾之道曰知幾其神乎君子上交不謟下交不瀆其知幾乎幾者動之㣲吉之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介於石不終日貞吉介如石焉寧用終日斷可識矣君子知㣲知彰知柔知剛萬夫之望夫見事之幾㣲者其神妙矣乎君子上交不至於謟下交不至於瀆者蓋知幾也不知幾則至於過而不已交於上以恭巽故過則為謟交於下以和易故過則為瀆君子見於幾㣲故不至於過也所謂幾者始動之㣲也吉凶之端可先見而未著者也獨言吉者見之於先豈復至有凶也君子明哲見事之幾㣲故能其介如石其守既堅則不惑而明見幾而動豈俟終日也斷別也其判別可見矣㣲與彰柔與剛相對者也君子見㣲則知彰矣見柔則知剛矣知幾如是眾所仰也故贊之曰萬夫之望
伊川易傳小象傳
能不終日而貞且吉者以有中正之徳也中正故其守堅而能辨之早去之速爻言六二處豫之道為教之意深矣
周易註爻辭
處豫之時,得位履中,安夫貞正,不求苟「豫」者也。順不苟從,豫不違中,是以上交不諂,下交不瀆。明禍福之所生,故不苟說;辯必然之理,故不改其操介如石焉。「不終日」明矣。
周易正義爻辭
正義曰:「介於石」者,得位履中,安夫貞正,不苟求逸豫,上交不諂,下交不瀆,知幾事之初始,明禍福之所生,不苟求逸豫,守志耿介似於石。然見幾之速,不待終竟一日,去惡修善,相守正得吉也。
周易正義小象傳
正義曰:釋「貞吉」之義,所以見其惡事,即能離去,不待終日守正吉者,以比六二居中守正,順不苟從,豫不違中,故不須待其一日終守貞吉也。
一撮金爻辭
六二二爻中中:鑿石得玉,淘沙得珠。眼前目下,何用躊躇。