周易本義爻辭
梯吐兮反
陽過之始而比初隂故其象占如此梯根也榮於下者也榮於下則生於上矣夫雖老而得女妻猶能成生育之功也
28. 大過 (大過)
第2爻
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
現代解讀
大過卦九二以陽爻居下卦中位，展現枯楊發芽、陰陽重新調和的生機復甦之象。傳統易注視其為在危機重負中迎來意外轉機，行事無所不利。
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起卦占問
九二居巽體之中，雖位不得正，但得中道，下與初六相得，變卦為咸卦，蘊含感應與新生之機。易學傳統將枯楊生稊視為枯木逢春的超常遇合，象徵在沉悶壓力中重獲生機。順應這種不拘一格的新生力量，當下局面將迎來突破。
事業
業務或職業發展在經歷停滯後正迎來意料之外的轉折，可能通過跨界合作或非傳統渠道重獲動能。九二剛中得益於下柔相助，說明老舊方案中能發掘出全新價值，利於盤活現有資源。放下固有偏見吸納新鮮元素，事業便能打破僵局。
感情
情感互動中存在較為明顯的年齡、閱歷或背景差異，卻能擦出獨特的火花，帶來蓬勃生機。傳統意象中以老夫得女妻為喻，指彼此互補能夠打破常規限制，促成深層的情感共鳴。放下世俗成見的束縛，坦誠相待即可收穫圓滿關係。
財運
財務狀況迎來復蘇契機，先前陷入停滯的資產或沉澱的項目有望重新釋放流動性。變卦咸卦提示利於通過新穎的合作關係或閒置資產盤活獲取收益，重在靈活變通。敏銳捕捉邊緣處的復甦信號，資產流動便能重獲活力。
參考資料
原文
小象傳
老夫女妻，過以相與也。
古注
伊川易傳爻辭
陽之大過比隂則合故二與五皆有生象九二當大過之初得中而居柔與初密比而相與初既切比於二二復無應於上其相與可知是剛過之人而能以中自處用柔相濟者也過剛則不能有所為九三是也得中用柔則能成大過之功九二是也楊者陽氣易感之物陽過則枯矣楊枯槁而復生稊陽過而未至於極也九二陽過而與初老夫得女妻之象老夫而得女妻則能成生育之功二得中居柔而與初故能復生稊而無過極之失無所不利也在大過陽爻居隂則善二與四是也二不言吉方言無所不利未遽至吉也稊根也劉琨勸進表雲生繁華於枯荑謂枯根也鄭易亦作荑字與稊同
伊川易傳小象傳
老夫之説少女少女之順老夫其相與過於常分謂九二初六隂陽相與之和過於常也
周易註爻辭
「稊」者，楊之秀也。以陽處陰，能過其本而救其弱者也。上無其應，心無持吝處過以此，無衰不濟也。故能令枯楊更生稊，老夫更得少妻，拯弱興衰，莫盛斯爻，故「無不利」也。老過則枯，少過則稚。以老分少，則稚者長；以稚分老，則枯者榮，過以相與之謂也。大過至衰而已至壯，以至壯輔至衰，應斯義也。
周易正義爻辭
「《象》曰藉用白茅」至「無不利」。
正義曰：「枯楊生稊」者，「枯」謂枯稿，「稊」謂「楊之秀」者。九二以陽處陰，能過其本分，而救其衰弱。上無其應，心無特吝，處大過之時，能行此道，無有衰者不被拯濟。故衰者更盛，猶若枯槁之楊，更生少壯之稊；枯老之夫，得其少女為妻也。「無不利」者，謂拯弱興衰，莫盛於此。以斯而行，無有不利也。
注「稊者楊之秀也」至「應斯義也」。
正義曰：「稊」者楊柳之穗，故云「楊之秀也」。「以陽處陰，能過其本而救其弱」者，若以陽處陽，是依其本分。今以陽處陰，是過越本分，拯救陰弱也。「老過則枯，少過則稚」者，老之太過則枯槁，少之太過則幼稚也。「以老分少則稚者長也」，謂老夫減老而與女妻，女妻得之而更益長，故云「以老分少則稚者長也」。「以稚分老則枯者榮」者，謂女妻減少而與老夫，老夫得之，似若槁者而更得生稊，故云「則枯者榮也。」云「大過至衰而已至壯，以至壯輔至衰，應斯義」者，此大過之卦，本明至壯輔至衰，不論至衰減至壯。故輔嗣此《注》特云「以至壯輔至衰也」。「《象》曰過以相與」者，因至壯而輔至衰，似女妻而助老夫，遂因雲老夫減老而與少，猶若至衰減衰而與壯也。其實不然也。
周易正義小象傳
正義曰：釋「老夫女妻」之義。若老夫而有老妻，是依分相對。今老夫而得女妻，是過分相與也。老夫得女妻，是女妻以少而與老夫。老夫得少而更壯，是女妻過分而與夫也。女妻而得少夫，是依分相對。今女妻得老夫，是老夫減老而與少。女妻既得其老則益長，是老夫過分而與妻也，故云「過以相與」。《象》直云「老夫」、「女妻」，不云「枯楊生稊」者，「枯楊」則是老夫也，「生稊」則女妻也。其意相似，故《象》略而不言。