伊川易傳爻辞
三居下體之上在下而居人上諸侯人君之象也公侯上承天子天子居天下之尊率土之濱莫非王臣在下者何敢専其有凡土地之富人民之衆皆王者之有也此理之正也故三當大有之時居諸侯之位有其富盛必用享通乎天子謂以其有為天子之有也乃人臣之常義也若小人處之則専其富有以為私不知公以奉上之道故曰小人弗克也
14. 大有 (大有)
第3爻
九三：公用亨于天子，小人弗克。
现代解读
大有卦九三居下卦乾之极，以阳刚之德居正，象征身怀丰厚资产与才干者，懂得向上奉献与服务公共利益。此爻提醒在拥有丰厚资源时，须有公心与格局，狭隘自私则易招致祸害。
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起卦占问
从卦象结构来看，九三阳刚得正，处于下卦乾天之上，与六五虽无正应，却以赤诚奉献之德通达于尊位。易学传统将此爻视作通奉王廷、回馈社会的格局，但同时也严厉警告私心过重之人无法承受此等重托。简而言之，怀抱大格局去担当责任才能安享丰厚，自私狭隘反而会自断前路。
事业
职场中九三象征拥有关键业绩或资历的骨干力量，此刻最宜将个人成果融入组织大局，向上协同推进整体目标。若能秉持公心协助团队乃至行业发展，更有望赢得更高层的信任与广阔平台；反之若恃才居功、吝啬算计，则极易引发管理层忌惮与同僚排挤。简言之，把眼光放在团队共赢与长期价值上，越是不计较一己私利，事业格局越开阔。
感情
感情关系中此时呈现出愿为对方与家庭全力付出的奉献气象，展现出成熟大度的担当感。如果双方能共同为彼此的长远家庭规划或现实生活分担重任，关系自能日趋稳固；但若其中一方斤斤计较付出多寡，便会破坏原本深厚的情感基础。简言之，以包容慷慨的心态对待伴侣，不求即刻回报，感情自然和睦长久。
财运
在财务与资产配置层面，此爻展现出财富充裕但需用于正途、反哺长远事业的征象。易学视此为财富由私转公、造福团队或进行稳健再投入的契机，盲目将资金用于短视套利或一味聚敛，往往难以维系财富稳定。简言之，善用手头富余资金支持正当长线规划，远比贪恋眼前蝇头小利更具避险价值。
参考资料
原文
小象传
公用亨于天子，小人害也。
古注
伊川易傳小象传
公當用亨于天子若小人處之則為害也自古諸侯能守臣節忠順奉上者則蕃養其衆以為王之屏翰豐殖其財以待上之徵賦若小人處之則不知為臣奉上之道以其為己之私民衆財豐則反擅其富强益為不順是小人大有則為害又大有為小人之害也
周易註爻辞
處「大有」之時，居下體之極，乘剛健之上，而履得其位，與五同功，威權之盛，莫此過焉。公用斯位，乃得通乎天子之道也。小人不克，害可待也。
周易正義爻辞
「九三」至「小人弗克」。
正義曰：「公用亨于天子」者，九三處「大有」之時，居下體之極，乘剛健之上，履得其位，與五同功。五為王位，三既與之同功，則威權之盛，莫盛於此，乃得通乎天子之道，故云「公用亨于天子」。「小人弗克」者，小人德劣，不能勝其位，必致禍害，故云「小人不克」也。。
注「與五同功」至「莫此過焉」。
正義曰：「與五同功」者，《系辭》云：「三與五同功」。此云「與五同功」，謂五為王位，三既能與五之同功，則威權與五相似，故云「威權之盛，莫此過焉」。