周易本義爻辞
瓜隂物之在下者甘美而善潰杞高大堅實之木也五以陽剛中正主卦於上而下防始生必潰之陰其象如此然隂陽迭勝時運之常若能含晦章美靜以制之則可以囘造化矣有隕自天本无而倏有之象也
44. 姤 (姤)
第5爻
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
现代解读
姤卦九五居尊守正、含蓄内敛，象征以宽厚包容之道化导初生之事物，顺应天时自然成就。变卦为鼎，预示潜修德行、沉潜蓄力终能化为器重与吉运。
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起卦占问
九五阳刚中正，居上卦乾体之中，虽与九二不相应，却能以宏大格局包容底层的阴柔萌动。传统易学视‘以杞包瓜，含章’为内敛文采、静待成熟的象义，变鼎卦亦昭示稳步鼎革之兆。这意味着不必急于张扬求成，含蓄包容自会水到渠成。
事业
职场中身处核心或领导地位，面对团队中的新兴势力或不同声音，宜用包容庇护代替强行压制。经典释义认为‘志不舍命’体现了顺应大局与坚守原则的统一，化戾气为生机。把握好全局节奏并给下属成长空间，事业自能赢得深厚威信。
感情
情感互动中表现为成熟稳健的呵护与守候，不过分干预对方的个性，而是以宽厚心胸给予滋养。双方相处重在心意相通与长久默契，无需流于表面的喧闹。懂得给彼此留出空间与尊重的关系，往往能收获深厚而持久的安宁。
财运
财务运筹上宜采取稳健守成、厚积薄发的策略，适合将资源投向经得起考验的长期规划。传统视角视‘有陨自天’为福缘自然天成，忌讳盲目追逐短期投机或过度干预市场节奏。保持资产结构的平衡与内敛，财富增长更具抗风险韧性。
参考资料
原文
小象传
九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
古注
周易本義小象传
舍音捨
伊川易傳爻辞
九五下亦无應非有遇也然得遇之道故終必有遇夫上下之遇由相求也杞髙木而葉大處髙體大而可以包物者祀也美實之在下者瓜也羙而居下者側微之賢之象也九五尊居君位而下求賢才以至髙而求至下猶以杞葉而包瓜能自降屈如此又其内藴中正之徳充實章美人君如是則无有不遇所求者也雖屈己求賢若其徳不正賢者不屑也故必含蓄章美内積至誠則有隕自天矣猶云自天而降言必得之也自古人君至誠降屈以中正之道求天下之賢未有不遇者也髙宗感於夢寐文王遇於漁釣皆由是道也
伊川易傳小象传
所謂含章謂其含藴中正之徳也徳充實則成章而有輝光 命天理也舎違也至誠中正屈己求賢存志合於天理所以有隕自天必得之矣
周易註爻辞
杞之為物，生於肥地者也。包瓜為物，系而不食者也。九五履得尊位，而不遇其應，得地而不食，含章而未發，不遇其應，命未流行。然處得其所，體剛居中，志不捨命，不可傾隕，故曰「有隕自天」也。
周易正義爻辞
「九五以杞包瓜」至「有隕自天」。
正義曰：「以杞匏瓜」者，杞之為物，生於肥地；匏瓜為物，系而不食，九五處得尊位而不遇，其應是得地而不食，故曰「以杞匏瓜」也。「含章，有隕自天」者，不遇其應，命未流行，無物發起其美，故曰「含章」。然體剛居中，雖復當位，命未流行，而不能改其操，無能傾隕之者，故曰：「有隕自天」，蓋言惟天能隕之耳。
注「杞之為物，生於肥地者也」。
正義曰：「杞之為物，生於肥地者也」，先儒說杞，亦有不同。馬云：「杞，大木也。」《左傳》云：「杞梓皮革自楚注，則為杞梓之杞。」子夏《傳》曰：「作杞匏瓜。」薛虞《記》云：「杞，杞柳也。杞性柔刃，宜屈橈，似匏瓜。」又為杞柳之杞。案：王氏云「生於肥地」，蓋以杞為今之枸杞也。正義曰：「中正」者，中正故有美，無應故「含章」，而不發。若非九五中正，則無美可含，故舉爻位而言「中正」也。「志不捨命」者，雖命未流行，而居尊當位，「志不捨命」，故曰「不可傾隕」也。