周易本義爻辞
行下孟反塞悉則反
以陽居鼎腹之中本有美實者也然以過剛失中越五應上又居下之極為變革之時故為鼎耳方革而不可舉移雖承上卦文明之腴有雉膏之美而不得以為人之食然以陽居陽為得其正苟能自守則隂陽將和而失其悔矣占者如是則初雖不利而終得吉也
50. 鼎 (鼎)
第3爻
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
现代解读
鼎卦九三才智充沛却遭逢体制阻滞，暂时无法施展抱负，好在待时运转和、风云相济时终将拨云见日。此爻勉励怀才不遇者耐住寂寞，历练心性以待大用。
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易经/八字解读请求（来自 eastalmanac.com）。 Page: Hexagram 50 鼎 — 第3爻. 请按两层结构进行专业解读：1）理法依据：提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区；2）务实决断：结合所问之事给出通俗直接的研判，并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议（进/退/守/避）与心性自省。中正务实，仅供决策参考。出处与详注见来源页： https://eastalmanac.com/zh/yijing/50/3
起卦占问
九三阳爻居下卦之顶，过刚不中，虽如鼎中野鸡肉般肥美诱人，却因鼎耳变损导致无法移运享用。爻辞‘方雨亏悔，终吉’揭示出阴阳相遇、甘雨降临之刻，便是困局消散、悔恨终了之时。变卦未济卦更显示出当前虽未竟全功，却孕育着强大的后续生机。身处受阻之时，最重要的修养是克制焦躁、静候天地之和。耐受暂时的不被理解，守得云开自见月明。
事业
才干卓异且提出了极具价值的创意方案，但目前可能因团队沟通脱节或缺乏高层引荐而暂被搁置。小象传称‘鼎耳革，失其义也’，揭示出缺少抓手与渠道是当下受挫的主因，并非才识不足。切勿因此心生怨尤或消极怠工，保持专业水准并静待组织节奏调和即可。沉潜蓄力等待时机转暖，你的价值终会被众人重新看见。
感情
两人之间可能因表达方式差异或沟通通道受阻，导致彼此的一番苦心难以被对方体会。九三刚正居阳位，容易因坚持己见而产生冷战或疏离，使美好心意悬空。此时无需急于辩白，给彼此一些冷静和情感沉淀的时间更为适宜。待双方情绪平和、心结消解之后，感情反而会因经历考验而更加深厚。
财运
眼下看好的项目或投资构想具备良好潜力，但暂时面临资金调配不畅或政策时机未到的阻碍。卦象提示当前食禄受阻乃一时之运，不可盲目采取激进行动强求变现。务必保持流动性安全，耐心打磨投资计划以等待最佳窗口期。守住本分耐心以待，终能迎来收益兑现的平稳时刻。
参考资料
原文
小象传
鼎耳革，失其義也。
古注
周易本義小象传
折之舌反覆方服反餗送六反渥乙角反
晁氏曰形渥諸本作刑剭謂重刑也今從之九四居上任重者也而下應初六之隂則不勝其任矣故其象如此而其占凶也
伊川易傳爻辞
鼎耳六五也為鼎之主三以陽居㢲之上剛而能㢲其才足以濟務然與五非應而不同五中而非正三正而非中不同也未得於君者也不得於君則其道何由而行革變革為異也三與五異而不合也其行塞不能亨也不合於君則不得其任无以施其用膏甘美之物象禄位雉指五也有文明之徳故謂之雉三有才用而不得六五之禄位是不得雉膏食之也君子藴其徳久而必彰守其道其終必亨五有聰明之象而三終上進之物隂陽交暢則雨方雨且將雨也言五與三方將和合虧悔終吉謂不足之悔終當獲吉也三懷才而不偶故有不足之悔然其有剛陽之徳上聰明而下㢲正終必相得故吉也三雖不中以㢲體故无過剛之失若過剛則豈能終吉
伊川易傳小象传
始與鼎耳革異者失其相求之義也與五非應失求合之道也不中非同志之象也是以其行塞而不通然上明而下才終必和合故方雨而吉也
周易註爻辞
「鼎」之為義，虛中以待物者也。而三處下體之上，以陽居陽，守實無應，無所納受。耳宜空以待鉉，而反全其實塞，故曰「鼎耳革，其行塞」，雖有雉膏，而終不能食也。雨者，陰陽交和，不偏亢者也，雖體陽爻，而統屬陰卦。若不全任剛亢，務在和通，「方雨」則悔虧，終則吉也。
周易正義爻辞
「九三鼎耳革」至「終吉」。
正義曰：「鼎耳革其行塞」者，「鼎」之為義，下實上虛，是空以待物者也。「鼎耳」之用，亦宜空以待鉉。今九三處下體之上，當此鼎之耳，宜居空之地，而以陽居陽，是以實處實者也。既實而不虛，則變革鼎耳之常義也。常所納物受鉉之處，今則塞矣，故曰「鼎耳革，其行塞」也。「雉膏不食」者，非有體實不受，又上九不應於己，亦無所納，雖有其器，而無所用，雖有雉膏，而不能見食也，故曰：「雉膏不食。」「方雨虧悔，終吉」者，「雨者，陰陽交和，不偏亢者也。雖體陽爻，而統屬陰卦。若不全任剛亢，務在和通」，方欲為此和通，則悔虧而終獲吉，故曰「方雨虧悔，終吉」也。
周易正義小象传
正義曰：「失其義也」者，失其虛中納受之義也。