24. El retorno (复)

El cuatro se sitúa en medio de las líneas yin y se corresponde a solas con la línea inicial: ofrece la imagen de quien camina junto a la multitud pero es el único capaz de seguir el bien.

En este momento, el soplo yang es en extremo sutil y no basta aún para emprender grandes obras; por ello no se menciona la ventura. Mas siendo esto lo que el principio exige, la fortuna o la desventura no entran en consideración.

El maestro Dong dijo: «El hombre benevolente endereza su rectitud sin buscar el provecho; esclarece su camino sin calcular el mérito». Esto se comprueba en el Seis en el tercer lugar de Bo y en esta línea.

El significado de esta línea debe examinarse con sumo detenimiento. El cuatro camina en medio de las líneas yin pero es el único capaz de retornar; manteniéndose en lo correcto, responde abajo a la firmeza yang: su aspiración bien puede llamarse virtuosa.

Que no se pronostique ventura ni desventura se debe a que el cuatro, siendo flexible, yace entre la multitud de yin, mientras el inicio es aún sumamente débil y no alcanza a prestarle auxilio; no habiendo vía para culminar la empresa, el sabio elogia simplemente su capacidad de retornar a solas, sin desear declarar que su seguimiento solitario del Dao habrá de ser aciago.

Se preguntará: siendo así, ¿por qué no dice «sin culpa»? Se responde: por ser yin en posición yin, su debilidad es extrema; aunque abrigue la voluntad de seguir al yang, al final no podrá consumar la obra: esto no está exento de falta.

Se alaba que retorne en solitario porque sigue la senda virtuosa del noble, firme y yang.

El cuatro tiene dos líneas yin arriba y dos abajo, situándose en medio de ellas; cumple con su posición y responde a la inicial; es el único que halla adónde regresar y retorna siguiendo el Dao sin que nada lo quebrante: por ello se dice «camina en medio y retorna solo».

Desde «Dice La Imagen» hasta «camina en medio y retorna solo».

La Glosa Correcta dice: «Camina en medio y retorna solo» indica que se halla en la parte inferior del trigrama superior, teniendo dos líneas yin arriba y dos abajo; respondiendo a solas al inicio, mora en medio de la multitud de yin: de ahí que se diga «camina en medio».

Respondiendo en solitario al inicio, se dice «retorna solo». Vuelve siguiendo el Dao; por eso La Imagen añade: «Para seguir el Dao».