Desde «Seis al comienzo: sujeto a una traba de bronce» hasta «un cerdo flaco se agita inquieto con ardor».
El Comentario Correcto declara: respecto a «sujeto a una traba de bronce, la perseverancia trae ventura», el Metal es materia dura y firme; la traba es el instrumento que refrena el movimiento, representando a Nueve en el cuarto lugar.
Seis al comienzo es de índole yin: si se ata a lo recto respondiendo al cuarto, se mantendrá casta y venturosa; por eso se dice: «sujeto a una traba de bronce, la perseverancia trae ventura».
Sobre «si va a alguna parte, sobreviene la desgracia», si no se sujeta a una sola dirección y emprende la marcha a su antojo, solo hallará desgracia; de ahí que se diga: «si tiene a dónde ir, verá la desgracia».
Sobre «un cerdo flaco se agita inquieto con ardor», Seis al comienzo se halla en el inicio del encuentro: siendo un solo yin bajo cinco yang, no se sujeta a la traba de bronce y se empeña en avanzar; al marchar desbocada, actúa como un cerdo flaco que se agita y da saltos con vehemencia; por eso se afirma: «un cerdo flaco se agita inquieto con ardor».
El cerdo flaco denota a la hembra; entre los cerdos, el macho es robusto y la hembra débil, de ahí que se llame débil a la hembra. Por su naturaleza yin e inclinación desasosegada, la hembra lo personifica al máximo; por ello se la toma como metáfora.
En cuanto a la nota: «La traba es aquello que gobierna el movimiento»,
el Comentario Correcto señala: sobre la naturaleza de la traba existen opiniones dispares. Los seguidores de Wang Su sostenían que era un instrumento de hilar usado por las mujeres.
Solo Ma Rong dice: «La traba va debajo del carro y sirve para frenar las ruedas e impedir su movimiento». La nota de Wang Bi dice: «La traba es lo que frena el movimiento», coincidiendo en el fondo con Ma Rong.