周易本義爻辞
節の極に居る、ゆえに苦節となす。既に過極に処るがゆえに、正を得ると雖も凶を免れず。然れども礼は奢らんよりは寧ろ倹なれ。ゆえに悔いありと雖も終にはこれ亡ぶるを得るなり。
60. 水泽節 (节)
第6爻
上六：苦節、貞にして凶、悔い亡ぶ。
現代解釈
節卦の上六は、節制や規律を行き過ぎた厳しさへと追い込み、かえって破綻を招く苦節の窮状を戒めています。極端な締め付けに固執すれば凶を招きますが、過ちに気づいて柔軟さを取り戻せば後悔は消え去ります。
AIにこのページを聞いてみる
リンクはプロンプトを事前入力するだけで送信しません — 主導権はあなたに。リンクが効かない場合は下のプロンプトをコピーしてください。
プロンプトプレビュー
易経・四柱推命のリーディング依頼（eastalmanac.com より）。 Page: Hexagram 60 节 — 第6爻. 二層構造で解釈してください。1）理法の根拠：卦爻の変爻や干支五行の力点と注意すべき盲点。2）実践的アドバイス：問いに対する率直な結論、動詞から始まる2〜3の具体的な行動指針と内省の要点。決定論を排し、自省と意思決定の参考にしてください。出典・詳解： https://eastalmanac.com/ja/yijing/60/6
易の占い
上六は節卦の最上位にあって、過度な制限や自他への厳罰主義が限界に達した状態を象徴します。易の伝統的注釈では「其の道窮まるなり」とされ、融通の利かない極端な節制はもはや行き詰まりを迎えていると説かれます。頑なな規律を緩め、現実的な中庸へと立ち返ることが停滞を打開する鍵となります。
仕事・キャリア
過剰に細かな管理や非現実的な基準を現場に押し付けると、士気が崩壊し組織の動きが完全に止まってしまいます。伝統的な組織論の視点では、規則が本来の目的を見失い手段化したとき、かえって業務が破綻に向かうと警告されています。厳格すぎる評価基準を柔軟に見直し、チームに息継ぎの余地を与えることで、膠着した状況を打破できます。
恋愛・対人
相手に完璧な振る舞いを求めたり細部まで厳しく干渉しすぎたりすると、関係性は息苦しさに押しつぶされてしまいます。古典的な人間関係の教えでは、過度な束縛を手放し寛容さを持つことこそが絆を再生させる道であるとされます。厳格なマイルールを緩めてお互いに余白を認め合うことで、温かな信頼感がよみがえります。
金運
生活の潤いや必要な出費まで削り落とすような極端な倹約は、精神的な疲弊を招くだけでなく、反動による出費や機会損失を生みかねません。易学の教えでは、禁欲的すぎる管理に固執することはかえって財の循環を損なうと戒められています。締め付け一辺倒をやめて持続可能で無理のない収支計画へと切り替えることが、長期的な安定をもたらします。
参考資料
原文
小象伝
苦節にして貞なれども凶とは、その道窮まるなり。
古典注釈
伊川易伝爻辞
上六は節の極に居る、節の苦しき者なり。険の極に居るもまた苦の義となす。固守すれば凶にして、悔ゆれば凶亡ぶ。悔ゆとは過ちを捐（す）て中に従うの謂いなり。節の悔い亡ぶるは他卦の悔い亡ぶると辞同じくして義異なるなり。
伊川易伝小象伝
節既に苦くして貞固にこれを守れば凶なり。蓋し節の道窮極に至ればなり。
周易注爻辞
節の中を過ぎ、以て亢極に至り、苦節なる者なり。これを以て人に施せば物の堪えざる所にして、正すも凶なり。これを以て身を修むれば、行い妄なきに在り。ゆえに悔い亡ぶるを得るなり。
周易正義爻辞
正義に曰く：上六は節の極に処り、節の中を過ぐ。節甘なる能わずして以て苦に至る。ゆえに「苦節」と曰うなり。節を為すこと過苦なれば物の堪えざる所にして復た正すべからず、これを正すも凶なり。ゆえに「貞なれども凶なり」と曰う。もし苦節を以て人に施さば、これ正道にして凶なり。もし苦節を以て身を修むれば、倹約にして妄なく、悔いを亡ぼすを得べし。ゆえに「悔い亡ぶ」と曰うなり。
一撮金爻辞
上六・六爻（下下）：渇して井戸を穿ち、飢えて餅を画く。いたずらに心を労するは影を捕うるがごとし。竜虎に遇いて、方（まさ）に省みるべし。