49. A revolução (muda) (革)

Por ser yang ocupando uma posição yin, há arrependimento.

Contudo, o hexagrama já ultrapassou o meio, situando-se no limiar entre água e fogo, o que assinala o momento propício da revolução; ademais, o equilíbrio entre firmeza e flexibilidade constitui a própria aplicação da revolução. Por conseguinte, o arrependimento desaparece.

Ainda assim, é mister que haja confiança sincera antes que a transformação possa alcançar a boa fortuna.

Isso demonstra claramente que o consulente, possuindo tal virtude e correspondendo a tal momento, deve impreterivelmente agir com sinceridade para que o arrependimento se dissipe e a boa fortuna seja obtida.

O nove na quarta posição marca o apogeu da revolução.

O talento yang e firme é a capacidade para a revolução; afastar-se do corpo inferior e avançar para o superior assinala o tempo da revolução; habitar o limiar entre a água e o fogo é a dinâmica propícia da revolução; obter uma posição contígua ao soberano constitui o dever da revolução; não ter apego nem correspondência abaixo espelha o propósito da revolução; e, sendo um nove a ocupar a quarta posição, a mútua conjunção entre firmeza e flexibilidade manifesta a aplicação prática da revolução.

Reunindo a quarta linha tais atributos, pode-se dizer que se harmoniza com o momento exato da revolução. Diante de assuntos que ensejam arrependimento, procede-se à sua reforma; sendo esta oportuna e acertada, o arrependimento desvanece.

Consumada a revolução com propriedade, cumpre conduzi-la com a mais devota sinceridade: havendo confiança, a mudança do mandato traz ventura. Mudar o mandato equivale a renovar e reformar; isto é, fazer a revolução.

Uma vez acertados os negócios e extintos os males, agindo-se com sinceridade, os de cima confiarão e os de baixo acatarão submissos, donde a evidente boa fortuna. Questiona-se por que a quarta linha, não sendo central nem correta, alcança o bem supremo.

Responde-se: unicamente porque habita a flexibilidade, sendo firme sem excesso, próxima sem opressão, submissa ao soberano central e correto — tornando-se ela própria uma pessoa central e correta. O significado do Livro das Mutações não é rígido, mas adapta-se aos tempos.

A mudança do mandato traz ventura porque tanto os de cima quanto os de baixo confiam em suas intenções. Alcançada a suprema sinceridade, superiores e inferiores nela confiam. O princípio da revolução assenta-se precipuamente na mútua confiança entre superiores e subordinados.

Se algo for inoportuno ou carecer de sinceridade, não granjeará confiança; e mesmo o que for adequado, sem sinceridade, não poderá vingar — quanto mais o que for inadequado!

O nove no início ocupa a base do trigrama inferior; o nove na quarta posição ocupa a base do trigrama superior: por isso tem a capacidade de transformar. Não possuir correspondência gera arrependimento.

Por manter vizinhança entre água e fogo, é capaz de realizar a transformação, e assim «o arrependimento desaparece».

Posicionando-se no limiar de água e fogo, habitando o início da convergência e da mutação, é capaz de não se apegar obstinadamente nem hesitar perante os de baixo, crendo em seus propósitos e mudando o mandato sem contrariar os desejos da época; por isso advém a «boa fortuna».

Havendo sinceridade, granjeia-se crédito. Tendo crédito para mudar o mandato, as coisas se pacificam sem oposição; donde se diz: «O arrependimento desaparece; com confiança sincera, muda-se o mandato: boa fortuna».

Ocupando a base do corpo superior, dá início à proclamação dos decretos.

Age «crendo em seus propósitos».

O Sentido Correto afirma: o nove na quarta posição e a linha inicial ocupam ambos a base de seus respectivos trigramas. O nove no início ocupa a base do trigrama inferior, momento em que o caminho da revolução ainda não amadureceu, não podendo por isso transformar.

O nove na quarta posição ocupa a base do trigrama superior, razão pela qual logra operar a transformação. Não haver correspondência engendra arrependimento; mas, sendo capaz de mudar, o «arrependimento desaparece».

No limiar entre a água e o fogo, «situando-se no começo da convergência e da mutação, é capaz de não ser obstinado nem duvidar dos de baixo»; confia nos propósitos alheios de mudar o mandato e sabe acompanhá-los, harmonizando-se com as aspirações do tempo, donde colher a ventura.

Por isso se diz: «Com confiança sincera, muda-se o mandato: boa fortuna».

O Sentido Correto afirma: «Crer em seus propósitos» significa confiar nas intenções dos subordinados e levar a efeito seus mandatos.