A linha superior é o término do exército e a consumação dos feitos bélicos. O grande monarca distribui honrarias e feudos para galardoar os méritos: 'fundar Estados' é outorgar feudos como senhores feudais; 'conceder famílias' é investir como altos ministros e nobres.
Cheng [承] significa receber e herdar. Homens mesquinhos, ainda que tenham mérito, não podem ser empregados no governo; daí a advertência 'não empregue homens vis'.
Quando tropas são mobilizadas, os feitos vitoriosos provêm de múltiplas origens, não sendo todos os participantes homens nobres; adverte-se, portanto, que os homens vis vitoriosos não devem ser aproveitados em funções de mando.
É lícito premiá-los com ouro, tecidos de seda e estipêndios, mas não conceder-lhes governança sobre cidades e territórios para administrarem o Estado. Em tempos comuns o homem vil facilmente torna-se arrogante e soberbo; quanto mais se estiver respaldado por méritos militares!
Foi essa a causa da ruína de Han Xin e Peng Yue na dinastia Han. Tal é a prudente reflexão e o alerta previdente do Santo. Aqui se expõe exclusivamente o sentido do encerramento das campanhas, sem tomar os atributos individuais da linha, por tratar-se do significado maior.
Se tomada pelos atributos da linha, o seis, com flexibilidade, habita o cume da docilidade; finda a guerra, repousa num posto sem poder de mando, sabendo recolher-se com perfeição e sem culpa.