7. Das Heer (师)

Am Ende des Heeres steht der Gipfel der Ergebenheit: Dies ist die Zeit, da Verdienste gewogen und Belohnungen verteilt werden. Kun verkörpert die Erde, darum trägt sie das Bild der Staatsgründung und Erbeinsetzung von Geschlechtern.

Einem gemeinen Menschen darf man jedoch, selbst wenn er Verdienste erwarb, niemals Lehnsland und Adelstitel verleihen; man belohne ihn reichlich mit Gold und Seide, das genügt.

Dies mahnt jene, die Belohnungen austeilen, bei gemeinen Menschen dieses Orakel nicht anzuwenden; und trifft ein Gemeiner auf diesen Spruch, darf er sich diese Linie nicht anmaßen.

Die Mahnung des Heiligen ist von tiefer Weisheit.

Das Obere ist das Ende des Heeres und die Vollendung des Werkes.

Der große Fürst verleiht Adelsränge und belohnt die Verdienstvollen: Staaten begründen heißt sie zu Fürsten einsetzen; Geschlechter errichten heißt sie zu Ministern und Großwürdenträgern machen; „Cheng“ (承) bedeutet empfangen und erben.

Gemeine Menschen darf man, selbst wenn sie Verdienste besitzen, nicht in Ämtern verwenden; darum die Mahnung: „Gemeine Menschen brauche man nicht.“ Zieht ein Heer ins Feld, so führt nicht nur ein einziger Pfad zum Sieg, und die Krieger sind keineswegs lauter Edle; darum wird gewarnt, dass man gemeine Menschen trotz ihrer Verdienste nicht gebrauchen darf.

Man belohne sie mit Gold, Seide, Korn und niederem Rang – das ist wohlgetan; man gebe ihnen aber weder Land noch Herrschaft, um über Staaten zu walten.

Der gemeine Mensch neigt schon in gewöhnlichen Zeiten zu Hochmut und Überheblichkeit – wie viel mehr erst, wenn er auf seine Kriegstaten pocht! Daran gingen einst Ying Bu und Peng Yue in der Han-Zeit zugrunde. Das ist die weitsichtige Fürsorge und tiefe Mahnung des Heiligen.

Hier wird allein der Sinn des Heeresendes betrachtet und die Linienbedeutung nicht weiter herangezogen, weil es um das Große geht.

Wollte man die Linie deuten, so weilt die Sechs mit Weichheit am Gipfel der Ergebenheit; das Heer ist beendet, sie steht an amtsfreier Stätte und weiß sich wohl zu halten, sodass sie ohne Makel bleibt.

Der große Fürst hält das Szepter der Gnade und Belohnung in Händen, um die Verdienste des Feldzuges zu richten; dies ist der Abschluss des Heeres.

Wiewohl man die Verdienste belohnt, darf man den gemeinen Menschen nicht wegen seiner Taten ins Amt heben; verwendet man ihn, stürzt er das Reich gewiss ins Verderben. Dass gemeine Menschen auf ihre Verdienste pochten und Reiche ins Chaos stürzten, geschah seit alters gar oft.

Am äußersten Ende des Heeres weilt man beim Abschluss des Feldzuges. Der Befehl des großen Herrschers lässt kein Verdienst unbedacht. Staaten zu gründen und Geschlechter einzusetzen dient der Befriedung des Landes.

Gemeine Menschen darf man nicht verwenden, denn dies widerspricht dem rechten Wege.

Von „Sechs oben: Der große Herrscher erlässt Befehle“ bis „Gemeine Menschen brauche man nicht“.

Die Richtigstellung (Zhengyi) besagt: „Der große Herrscher erlässt Befehle.“ Sechs oben weilt am Gipfel des Heeres; dies ist der endgültige Abschluss des Krieges.

„Großer Herrscher“ meint den Sohn des Himmels; dies besagt, dass der Sohn des Himmels diese Sechs oben mit Rängen belehnt: Ist ihr Verdienst groß, lässt er sie Staaten gründen und zu Lehnsfürsten werden; ist ihr Verdienst geringer, lässt er sie Geschlechter errichten und zu Großwürdenträgern werden.

„Gemeine Menschen brauche man nicht“ besagt: Um Staaten zu gründen und Geschlechter zu leiten, bedarf es edler Männer; gemeine Menschen darf man dazu nicht gebrauchen.

Die Richtigstellung (Zhengyi) besagt: „Der große Herrscher erlässt Befehle, um das Verdienst zu richten.“ Dies meint das Ausrichten und Bemessen des Verdienstes dieser Sechs oben.

„Gemeine Menschen brauche man nicht, denn sie bringen das Reich gewiss in Verwirrung.“ Wenn man gemeine Menschen verwendet, stürzen sie Fürstentümer und Reiche unweigerlich ins Chaos; darum darf man gemeine Menschen keinesfalls einsetzen.

Sechs oben, sechste Linie, Allerhöchstes Glück: Der Plan steht fest, was gäbe es da noch zu sorgen? Die goldene Schuppe hängt bereits am Haken; Ruhm und Verdienst werden mit einem einzigen Netz eingeholt.