周易本義卦辭
姤古後反取七喻反
姤遇也決盡則為純乾四月之卦至姤然後一陰可見而為五月之卦以其本非所望而卒然値之如不期而遇者故為遇遇已非正又一陰而遇五陽則女徳不貞而壯之甚也取以自配必害乎陽故其象占如此
2026年7月17日 星期五 每日一卦:姤
每個歷日確定性地對應一卦——按當日序號在六十四卦文王序中連續輪轉。不起卦、無隨機。
姤：女壯，勿用取女。
現代解讀
姤卦卦象為天下有風，一陰始生於五陽之下，象徵突如其來的相遇與細微隱患的滋長。全卦啟示見微知著的警覺性，強調順應天命相合的同時嚴防不良勢力的潛滋暗長。
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易經/八字解讀請求（來自 eastalmanac.com）。 Page: Daily hexagram 2026-07-17: #44 姤. 請按兩層結構進行專業解讀：1）理法依據：提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區；2）務實決斷：結合所問之事給出通俗直接的研判，並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議（進/退/守/避）與心性自省。中正務實，僅供決策參考。出處與詳注見來源頁： https://eastalmanac.com/zh-tw/daily-hexagram/2026-07-17/
八字排盤
姤卦對應農曆五月夏至之氣，陽極生陰，天干地支呈現火旺金柔、微陰初動的格局。命理傳統視此卦為造化交接與際遇突變之徵兆，行運逢之利於把握機遇，亦須防範隱匿破耗。凡事在初露端倪時便需明辨利弊，方能在起伏中穩握主動。
西方占星盤
星象顯現出水星與海王星、金星交織的偶遇能量，帶來新奇的人際聯結與信息交匯，但同時暗藏迷離與界限不清。行星結構提示外在機緣看似絢爛，內部卻伴隨不易覺察的侵蝕性。保持清醒審慎的分寸感，是駕馭突發機遇的核心法則。
起卦占問
上乾為天，下巽為風，卦辭警示女壯勿用取女，強調不可讓微弱的不正之風無限制蔓延。彖傳贊嘆天地相遇化生萬物，但必須剛遇中正方可大行天下。面對不期而遇的機緣需審慎甄別，既要善用相遇之力，又要防微杜漸守住原則。
事業
職場迎來突發的合作機遇或外部力量切入，往往能帶來新的業務契機與資源流通。然而大象傳告誡以施命誥四方，強調規則必須先行，嚴防不正之風侵蝕團隊根基。善用機緣拓展視野的同時紮緊合規籬笆，事業方能免受暗礁侵擾。
財運
求財過程中可能遇到突如其來的快速獲利渠道或投機機會，看似誘人實則暗藏風險。易學義理提醒不可與長，短期偏財切莫演變為長線依賴，防範資金暗流吞噬本金。堅持穩健理性的理財原則，切勿因貪戀眼前橫財而動搖財務根基。
感情
感情世界容易經歷一見鍾情或意外相逢，彼此吸引力雖強，卻容易因瞭解不足而留下隱患。卦辭對盲目結合持審慎態度，提醒不可忽視性格底色與價值觀的差異。在浪漫的邂逅中保持一份理智，深入觀察與磨合方能決定長久未來。
健康
夏秋之交或陰陽轉換之際，需防溼熱鬱結與外感風邪，特別是呼吸道及內分泌系統容易出現微恙。傳統調養主張順應四時消長，起居避風、調和飲食，防範潛伏病因。在日常細節中築牢健康防線，小病小痛便無從乘虛而入。
成長
心性修為正處於辨識微末念頭與潛意識波動的關鍵期，善惡之機往往萌發於一念之間。古典哲學強調姤之義大，在於對事物萌芽狀態的精準洞察與剋制。覺察並淨化內心的浮躁與貪慾，能夠讓內在心境保持清澈明亮。
配對相性
雙方相遇迅速建立熱絡連接，靈感碰撞頻繁，但在深度契合度上仍需經歷現實洗禮。傳統擇友原則主張防微杜漸，初期切忌過度承諾，應在相處中逐步檢驗品格。以清晰平等的邊界相待，相遇的緣分才能結出健康的果實。
時段運勢
大運步入交替更迭之境，外部環境多變且常有突發變數衝擊既定軌道。易象提示行事當如風行天下，政策明晰、應變敏捷，同時嚴防底層基礎受到蠶食。順應潮流變化並穩固自身核心盤，便能化變數為轉機。
年度運勢
流年多有偶然事件與新圈子介入，生活節奏加快，社交面貌煥然一新。此年宜廣聞博見但忌盲目合夥，凡事落實於白紙黑字，避免口惠而實不至的糾紛。以審慎從容的姿態篩選機遇，全年自能安穩獲益。
姓名分析
名局音韻清揚通達，帶風行草偃、天風相配的靈動與決斷力，擅長捕捉時機與人際溝通。易理字義建議搭配厚重踏實之字根以作鎮守，避免靈動過度而顯輕浮。兼顧敏銳才思與沉穩底蘊的名字，能庇佑行事圓滿持久。
擇日
擇日傳統視姤卦日課適合發佈政令、舉行宣講會、開展廣泛聯絡，但不宜締結婚姻或建立長久排他性契約。用事需防衝破與暗動，擇取金清木和之良辰。把握相聚交流的良好契機，能使政令與倡議迅速傳佈。
風水
空間佈局呈現氣流活躍、風動於天之象，利於氣息流通與名聲傳播，但需防風力過強導致聚氣不穩。風水學說建議加強進氣口與明堂的規整，避免穿堂風直衝以洩財氣。保持居室通風舒暢同時注重藏風聚氣，方能營建安穩溫馨的家宅環境。
參考資料
原文
彖傳
姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
大象傳
天下有風，姤；後以施命誥四方。
古注
周易本義彖傳
釋卦名 釋卦辭 以卦體言 指九五 幾微之際聖人所謹
伊川易傳卦辭
姤序卦夬決也決必有遇故受之以姤姤遇也決判也物之決判則有遇合本合則何遇姤所以次夬也為卦乾上㢲下以二體言之風行天下天之下者萬物也風之行無不經觸乃遇之象又一隂始生於下隂與陽遇也故為姤 一隂始生自是而長漸以盛大是女之將長壯也隂長則陽消女壯則男弱故戒勿用取如是之女取女者欲其柔和順從以成家道姤乃方進之隂漸壯而敵陽者是以不可取也女漸壯則失男女之正家道敗矣姤雖一隂甚微然有漸壯之道所以戒也
伊川易傳彖傳
姤之義遇也卦之為姤以柔遇剛也一隂方生始與陽相遇也 一隂既生漸長而盛隂盛則陽衰矣取女者欲長久而成家也此漸盛之隂將消勝於陽不可與之長久也凡女子小人夷狄勢苟漸盛何可與久也故戒勿用取如是之女 隂始生於下與陽相遇天地相遇也隂陽不相交遇則萬物不生天地相遇則化育庶類品物咸章萬物章明也 以卦才言也五與二皆以陽剛居中與正以中正相遇也君得剛中之臣臣遇中正之君君臣以剛陽遇中正其道可以大行於天下矣 哉 贊姤之時與姤之義至大也天地不相遇則萬物不生君臣不相遇則政治不興聖賢不相遇則道徳不亨事物不相遇則功用不成姤之時與義皆甚大也
伊川易傳大象傳
風行天下無所不周為君後者觀其周徧之象以施其命令周誥四方也風行地上與天下有風皆為周徧庶物之象而行於地上徧觸萬物則為觀經歴觀省之象也行於天下周徧四方則為姤施發命令之象也諸象或稱先王或稱後或稱君子大人稱先王者先王所以立法制建國作樂省方敇法閉闗育物享帝皆是也稱後者后王之所為也財成天地之道施命誥四方是也君子則上下之通稱大人者王公之通稱
周易註彖傳
施之於人，即女遇男也。一女而遇五男，為壯至甚，故不可取也。正乃功成也。化乃大行也。哉！凡言義者，不盡於所見，中有意謂者也。
周易正義卦辭
正義曰：「姤，遇也。」此卦一柔而遇五剛，故名為「姤」。施之於人，則是一女而遇五男，為壯至甚，故戒之曰「此女壯甚，勿用取此女」也。
周易正義彖傳
正義曰：此就爻釋卦名，以初六一柔而上遇五剛，所以名「遇」，而用釋卦辭「女壯，勿用取女」之義也。「勿用取女」至「品物咸章也」。
正義曰：「勿用取女，不可與長」者，女之為體，婉娩貞順，方可期之偕老。淫壯若此，不可與之長久，故「勿用取女」。「天地相遇，品物咸章」者，已下廣明遇義。卦得遇名，本由一柔與五剛相遇，故遇辭非美，就卦而取，遂言遇不可用，是「勿用取女」也。故孔子更就天地歎美「遇」之為義不可廢也。天地若各亢所處，不相交遇，則萬品庶物，無由彰顯，必須二氣相遇，乃得化生，故曰：「天地相遇，品物咸章」。正義曰：莊氏云：「一女而遇五男，既不可取，天地匹配，則能成品物。」由是言之，若剛遇中正之柔，男得幽貞之女，則天下人倫之化，乃得大行也。
「姤之時義大矣哉」！正義曰：上既博美，此又結歎，欲就卦而取義。但是一女而遇五男，不足稱美，博論「天地相遇」，乃致「品物咸章」，然後「姤之時義大矣哉」！。
注「凡言義者」至「有意謂者也」。
正義曰：《注》總為稱義發例，故曰「凡言」也。就卦以驗名義，只是女遇於男，博尋遇之深旨，乃至道該天地，故云「不盡於所見，中有意謂」者也。
周易正義大象傳
正義曰：風行天下，則無物不遇，故為遇象。「後以施命誥四方」者，風行草偃，天之威令，故人君法此，以施教命，誥於四方也。