周易本義爻辭
六隂三陽內含章美可貞以守然居下之上不終含藏故或時出而從上之事則始雖無成而後必有終爻有此象故戒占者有此德則如此占也
2. 坤 (坤)
第3爻
六三：含章，可貞。或從王事，無成有終。
現代解讀
六三處於下卦之上，含藏才華不露鋒芒，輔佐上位以圖善終。懂得藏巧守拙方能在複雜局勢中全身而退。
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易經/八字解讀請求（來自 eastalmanac.com）。 Page: Hexagram 2 坤 — 第3爻. 請按兩層結構進行專業解讀：1）理法依據：提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區；2）務實決斷：結合所問之事給出通俗直接的研判，並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議（進/退/守/避）與心性自省。中正務實，僅供決策參考。出處與詳注見來源頁： https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/2/3
起卦占問
六三以陰居陽位，雖處多懼之地，但懂得含章內斂，待時而發。變卦為謙，更強化了謙遜退讓、成事不必在我的處世哲學。不爭搶首功，反而能保全自身功果。
事業
在組織中應當收斂個人光芒，將榮譽歸於團隊或主管領導。積極任事但不居功自傲，這種明哲保身的智慧能避開明槍暗箭。甘當基石，終能獲得應有的地位。
感情
兩性相處不宜過度強勢壓倒對方，適當展現溫柔退讓更有利於和諧。隱藏部分情緒稜角，多成全伴侶的期望，關係會更圓滿。學會低調包容，感情更加歷久彌新。
財運
求財宜遵循隱匿守成原則，不宜張揚財富或急於變現全部價值。適合參與幕後協助類投資，享受分紅而非主導經營。悶聲求穩，財富積累更具安全性。
參考資料
原文
小象傳
含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。
古注
周易本義小象傳
知音智
伊川易傳爻辭
三居下之上得位者也為臣之道當含晦其章美有善則歸之於君乃可常而得正上無忌惡之心下得柔順之道也可貞謂可貞固守之又可以常久而無悔咎也或從上之事不敢當其成功惟奉事以守其終耳守職以終其事臣之道也
伊川易傳小象傳
夫子懼人之守文而不達義也又從而明之言為臣處下之道不當有其功善必含晦其美乃正而可常然義所當為者則以時而發不有其功耳不失其宜乃以時也非含藏終不為也含而不為不盡忠者也 象只舉上句解義則並及下文他卦皆然或從王事而能無成有終者是其知之光大也唯其知之光大故能含晦淺暗之人有善唯恐人之不知豈能含章也
周易註爻辭
三處下卦之極，而不疑於陽，應斯義者也。不為事始，須唱乃應，待命乃發，含美而可正者也，故曰「含章可貞」也。有事則從，不敢為首，故曰「或從王事」也。不為事主，順命而終，故曰「無成有終」也。
周易註小象傳
知慮光大，故不擅其美。
周易正義爻辭
「六三」至「無成有終」。
正義曰：「含章可貞」者，六三處下卦之極，而能不被疑於陽。章，美也。既居陰極，能自降退，不為事始，唯內含章美之道，待命乃行，可以得正，故曰「含章可貞」。「或從王事，無成有終」者，言六三為臣，或順從於王事，故不敢為事之首，主成於物，故云「無成」。唯上唱下和，奉行其終，故云「有終」。
注「三處下卦之極」。
正義曰：「三處下卦之極」者，欲見三雖陰爻，其位尊也。「不疑於陽」者，陰之尊極，將與陽敵，體必被陽所忌。今不被疑於陽言陽，不害也。「應斯義」者，斯，此也，若能應此義，唯行「含章可貞」已下之事，乃應斯義。此爻全以人事明之。
周易正義小象傳
「《象》曰」至「知光大也」。
正義曰：「含章可貞，以時發」者，夫子釋「含章」之義，以身居陰極，不敢為物之首，但內含章美之道，待時而發，是「以時發也」。「或從王事，知光大」者，釋「無成有終」也。既隨從王事，不敢主成物始，但奉終而行，是知慮光大，不自擅其美，唯奉於上。