East Almanac
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23. 剝 (剝)

第6爻

若此爻動 則變為 2. 坤 (坤)
上九:碩果不食,君子德車,小人剝廬。

現代解讀

剝卦上九作為全卦唯一的陽爻,象徵剝極而復的大轉折,君子將因德行而獲新生,小人則自食其果。傳統易學稱此爻為‘碩果不食’,表明正義與生機歷經考驗終不磨滅。

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易經/八字解讀請求(來自 eastalmanac.com)。
Page: Hexagram 23 剝 — 第6爻.
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https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/23/6

起卦占問

上九高居卦頂,群陰剝盡而孤陽猶存,宛如枝頭僅存的飽滿果實,爻辭稱‘碩果不食,君子得輿,小人剝廬’。象傳指出君子終獲民眾擁戴,而投機者終將失去庇護。簡而言之,堅守底線者將在危機過後迎來重生,投機取巧者則會自取其咎。

事業

職業發展經歷漫長低谷後迎來洗牌出清,那些投機浮躁的競爭者相繼出局,紮實積累的專業人才開始顯現核心價值。只要堅持口碑與能力,有望得到行業與團隊的重用。簡而言之,最艱難的時刻即將過去,堅守良知與專業才能笑到最後。

感情

歷經波折的情感終於見證了彼此的心靈本質,患難中見真情的伴侶將建立不可動搖的契約。而不健康或靠利益捆綁的關係則在此刻徹底瓦解。簡而言之,歷經考驗留下的才是真愛,放下過往傷痛攜手走向新階段。

財運

黎明前的資產出清期已經到來,具備真正內在價值的資產將觸底反彈,而泡沫資產則徹底歸零。保持耐心持有優質核心標的,靜待週期輪轉。簡而言之,守住最有價值的核心資產,寒冬過去即是價值迴歸之時。

參考資料

原文

小象傳

君子得輿,民所載也。小人剝廬,終不可用也。

古注

伊川易傳爻辭

諸陽消剝已盡獨有上九一爻尚存如碩大之果不見食將見復生之理上九亦變則純隂矣然陽無可盡之理變於上則生於下無間可容息也聖人發明此理以見陽與君子之道不可亡也或曰剝盡則為純坤豈復有陽乎曰以卦配月則坤當十月以氣消息言則陽剝為坤陽來為復陽未嘗盡也剝盡於上則復生於下矣故十月謂之陽月恐疑其無陽也隂亦然聖人不言耳隂道盛極之時其亂可知亂極則自當思治故眾心願載於君子君子得輿也詩匪風下泉所以居變風之終也理既如是在卦亦眾隂宗陽為共載之象小人剝廬若小人則當剝之極剝其廬矣無所容其身也更不論爻之隂陽但言小人處剝極則及其廬矣廬取在上之象或曰隂陽之消必待盡而後復生於下此在上便有復生之義何也夬之上六何以言終有凶曰上九居剝之極上有一陽陽無可盡之理故明其有復生之義見君子之道不可亡也夬者陽消隂隂小人之道也故但言其消亡耳何用更言卻有復生之理乎

伊川易傳小象傳

正道消剝既極則人復思治故陽剛君子為民所承載也若小人處剝之極則小人之窮耳終不可用也非謂九為小人但言剝極之時小人如是也

周易註爻辭

處卦之終,獨全不落,故果至於碩而不見食也。君子居之,則為民覆蔭;小人用之,則剝下所庇也。

周易正義爻辭

正義曰:「碩果不食」者,處卦之終,獨得完全,不被剝落,猶如碩大之果,不為人食也。「君子得輿」者,若君子而居此位,能覆蔭於下,使得全安,是君子居之,則得車輿也。若小人居之,下無庇蔭,在下之人,被剝徹廬舍也。

周易正義小象傳

正義曰:「君子得輿民所載」者,釋「得輿」之義。若君,剝徹民之廬舍,此小人終不可用為君也。

出處