周易本義小象傳
中謂中心
51. 震 (震)
第6爻
上六：震索索，視矍矍，徵凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。
現代解讀
上六處於震卦極位，震動至極令人惶恐不安、左顧右盼，急躁冒進必致凶險。傳統易學認為若能吸取周邊先兆之教訓而提前防備，反可免於災咎，但人際言語紛擾在所難免。
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起卦占問
本爻居一卦之終，陰柔至極且處震卦之頂，變卦為噬嗑。傳統解讀警示動極將敗之時若盲目妄動必招致災禍，唯有以鄰為鑑、引以為戒，方能避開直接衝擊。局勢已至高危轉折點，切莫冒進求成，靜觀其變方能安然脫險。
事業
行業或機構環境出現劇烈震盪，周圍已有危機顯現，貿然推行新方案或盲目跳槽極易碰壁。此時應當敏銳觀察同行與同事的經驗得失，及時修正自身策略並保持低調。面對動盪莫做無謂冒險，借鑑前車之鑑做好防守自可化解凶險。
感情
感情關係因外界壓力或流言蜚語而處於敏感脆弱期，彼此容易因猜忌而產生口角爭執。上六言婚媾有言，提示此類摩擦多為情緒發洩，切忌將矛盾無限放大或衝動決裂。面對流言與爭執請保持克制，給彼此沉澱時間方能避免誤傷情分。
財運
市場風險已經高度積聚，周邊爆倉或虧損案例頻發，絕非激進擴張之機。傳統佔測警惕盲目涉險，應當從他人失誤中警醒，及時收縮戰線、規避高風險投機。見險而止方為智者，謹慎防範他人遭遇的財務危機便可保自身周全。
參考資料
原文
小象傳
震索索，中未得也。雖凶無咎，畏鄰戒也。
古注
伊川易傳爻辭
索索消索不存之狀謂其志氣如是六以隂柔居震動之極其驚懼之甚志氣殫索也矍矍不安定貌志氣索索則視瞻徊徨以隂柔不中正之質而處震動之極故徵則凶也震之及身乃於其躬也不於其躬謂未及身也鄰者近於身者也能震懼於未及身之前則不至於極矣故得無咎苟未至於極尚有可改之道震終當變柔不固守故有畏鄰戒而能變之義聖人於震終示人知懼能改之義為勸深矣婚媾所親也謂同動者有言有怨咎之言也六居震之上始為眾動之首今乃畏鄰戒而不敢進與諸處震者異矣故婚媾有言也
伊川易傳小象傳
所以恐懼自失如此以未得於中道也謂過中也使之得中則不至於索索矣極而復徵則凶也若能見鄰戒而知懼變於未極之前則無咎也上六動之極震極則有變義也
周易註爻辭
處震之極，極震者也。居震之極，求中未得，故懼而「索索」，視而「矍矍」，無所安親也。已處動極而復徵焉，凶其宜也。若恐非已造，彼動故懼，懼鄰而戒，合於備預，故「無咎」也。極懼相疑，故雖「婚媾」而「有言」也。
周易正義爻辭
「上六震索索」至「婚媾有言」。
正義曰：「震索索，視矍矍」者，索索，心不安之貌，矍矍，視不專之容。上六處震之極，極震者也。既居震位，欲求中理以自安而未能得，「故懼而索索，視而矍矍，無所安親」。「徵凶」者，夫「處動懼之極而復徵焉，凶其宜也」，故曰「徵凶」也。「震不於其躬，於其鄰，無咎」者，若恐非己造，彼動故懼，懼鄰而戒，合於備豫，則得無咎，故曰「震不於其躬，於其鄰，無咎」也。「婚媾有言」者，居極懼之地，雖重婚媾相結，亦不能無相疑之言，故曰「婚媾有言」也。
周易正義小象傳
正義曰：「中未得也」者，猶言未得中也。「畏鄰戒也」者，畏鄰之動，懼而自戒，乃得「無咎」。
一撮金爻辭
上六六爻下中：細雨濛濛溼，江邊路不通。道途人未達，憑仗借東風。