周易本義小象传
中謂中心
51. 震 (震)
第6爻
上六：震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，无咎。婚媾有言。
现代解读
上六处于震卦极位，震动至极令人惶恐不安、左顾右盼，急躁冒进必致凶险。传统易学认为若能吸取周边先兆之教训而提前防备，反可免于灾咎，但人际言语纷扰在所难免。
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起卦占问
本爻居一卦之终，阴柔至极且处震卦之顶，变卦为噬嗑。传统解读警示动极将败之时若盲目妄动必招致灾祸，唯有以邻为鉴、引以为戒，方能避开直接冲击。局势已至高危转折点，切莫冒进求成，静观其变方能安然脱险。
事业
行业或机构环境出现剧烈震荡，周围已有危机显现，贸然推行新方案或盲目跳槽极易碰壁。此时应当敏锐观察同行与同事的经验得失，及时修正自身策略并保持低调。面对动荡莫做无谓冒险，借鉴前车之鉴做好防守自可化解凶险。
感情
感情关系因外界压力或流言蜚语而处于敏感脆弱期，彼此容易因猜忌而产生口角争执。上六言婚媾有言，提示此类摩擦多为情绪发泄，切忌将矛盾无限放大或冲动决裂。面对流言与争执请保持克制，给彼此沉淀时间方能避免误伤情分。
财运
市场风险已经高度积聚，周边爆仓或亏损案例频发，绝非激进扩张之机。传统占测警惕盲目涉险，应当从他人失误中警醒，及时收缩战线、规避高风险投机。见险而止方为智者，谨慎防范他人遭遇的财务危机便可保自身周全。
参考资料
原文
小象传
震索索，中未得也。雖凶无咎，畏鄰戒也。
古注
伊川易傳爻辞
索索消索不存之狀謂其志氣如是六以隂柔居震動之極其驚懼之甚志氣殫索也矍矍不安定貌志氣索索則視瞻徊徨以隂柔不中正之質而處震動之極故征則凶也震之及身乃于其躬也不于其躬謂未及身也鄰者近於身者也能震懼於未及身之前則不至於極矣故得无咎苟未至於極尚有可改之道震終當變柔不固守故有畏鄰戒而能變之義聖人於震終示人知懼能改之義為勸深矣婚媾所親也謂同動者有言有怨咎之言也六居震之上始為衆動之首今乃畏鄰戒而不敢進與諸處震者異矣故婚媾有言也
伊川易傳小象传
所以恐懼自失如此以未得於中道也謂過中也使之得中則不至於索索矣極而復征則凶也若能見鄰戒而知懼變於未極之前則无咎也上六動之極震極則有變義也
周易註爻辞
處震之極，極震者也。居震之極，求中未得，故懼而「索索」，視而「矍矍」，無所安親也。已處動極而復征焉，凶其宜也。若恐非已造，彼動故懼，懼鄰而戒，合於備預，故「無咎」也。極懼相疑，故雖「婚媾」而「有言」也。
周易正義爻辞
「上六震索索」至「婚媾有言」。
正義曰：「震索索，視矍矍」者，索索，心不安之貌，矍矍，視不專之容。上六處震之極，極震者也。既居震位，欲求中理以自安而未能得，「故懼而索索，視而矍矍，無所安親」。「征凶」者，夫「處動懼之極而復征焉，凶其宜也」，故曰「征凶」也。「震不於其躬，於其鄰，無咎」者，若恐非己造，彼動故懼，懼鄰而戒，合於備豫，則得無咎，故曰「震不於其躬，於其鄰，無咎」也。「婚媾有言」者，居極懼之地，雖重婚媾相結，亦不能無相疑之言，故曰「婚媾有言」也。
周易正義小象传
正義曰：「中未得也」者，猶言未得中也。「畏鄰戒也」者，畏鄰之動，懼而自戒，乃得「無咎」。
一撮金爻辞
上六六爻下中：細雨濛濛溼，江邊路不通。道途人未達，憑仗借東風。