周易本義爻辭
剝謂隂能剝陽者也九五陽剛中正然當説之時而居尊位密近上六上六隂柔為説之主處説之極能妄説以剝陽者也故其占但戒以信於上六則有危也
58. 兌 (兌)
第5爻
九五：孚於剝，有厲。
現代解讀
此爻揭示身居尊位卻盲目信任危險勢力的警示。傳統觀點認為雖居中得正，但親近諂媚之柔容易招致剝蝕之患。
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起卦占問
九五雖居君位且剛健中正，但緊鄰上位陰柔的上六，易陷於‘孚於剝’的蒙蔽困境。變卦歸妹顯示情感受制於表象、原則被情感綁架的風險，小象直言‘位正當也’是提醒其守住本位清醒。當前局勢關鍵在於明辨親疏，切勿因言辭順耳而盲目信任外部人員。
事業
工作中擔任決策者或核心骨幹時，需防範身邊阿諛奉承或缺乏實績的附和者，謹防權力被逐步架空。卦象提示雖然自身威信尚存，但若輕信不實彙報，極易引發業務危機。管理上需堅持客觀考核與制度監督，不被表面順從所誤導。
感情
感情中容易被伴侶或追求者的甜言蜜語蒙蔽，從而忽視了對方在責任感或原則問題上的欠缺。傳統占斷強調‘有厲’之戒，提醒當事者理性審視相處模式，不可過度縱容對方的不合理索求。保持獨立清醒的思考，是避免情感關係失衡的關鍵。
財運
資產運作上需警惕看似誘人卻暗藏剝損的合作邀約，切莫輕信熟人介紹的未經核實渠道。九五之位重在守成控險，將資金交付缺乏資質的對手方極易帶來重大虧損。嚴格執行財務審核與風控標準，切勿因人情關係盲目託付資產。
參考資料
原文
小象傳
孚於剝，位正當也。
古注
周易本義小象傳
與履九五同
伊川易傳爻辭
九五得尊位而處中正盡說道之善矣而聖人復設有厲之戒蓋堯舜之盛未嘗無戒也戒所當戒而已雖聖賢在上天下未嘗無小人然不敢肆其惡也聖人亦說其能勉而革靣也彼小人者未嘗不知聖賢之可說也如四凶處堯朝隱惡而順命是也聖人非不知其終惡也取其畏罪而強仁耳五若誠心信小人之假善為實善而不知其包藏則危道也小人者備之不至則害於善聖人為戒之意深矣剝者消陽之名隂消陽者也蓋指上六故孚於剝則危也以五在說之時而密比於上六故為之戒雖舜之聖且畏巧言令色安得不戒也說之惑人易入而可懼也如此
伊川易傳小象傳
戒孚於剝者以五所處之位正當戒也密比隂柔有相說之道故戒在信之也
周易註爻辭
比於上六，而與相得，處尊正之位，不說信乎陽，而說信乎陰，「孚於剝」之義也。「剝」之為義，小人道長之謂。
周易註小象傳
以正當之位，信於小人而疏君子，故曰「位正當」也。
周易正義爻辭
正義曰：「剝」者，小人道長，消君子之正，故謂小人為剝也。九五，處尊正之位，下無其應，比於上六，與之相得，是說信於小人，故曰「孚於剝」。信而成剝，危之道也，故曰「有厲」。
周易正義小象傳
正義曰：「位正當」者，以正當之位，宜在君子，而信小人，故以當位責之也。