East Almanac
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6. 訟 (訟)

第2爻

若此爻動 則變為 12. 否 (否)
九二:不克訟,歸而逋,其邑人三百戶無眚。

現代解讀

此爻警示處於下位者不可盲目與上位強權爭訟。傳統觀點認為弱不敵強應及早退避逃匿,知難而退方能免遭禍害。

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易經/八字解讀請求(來自 eastalmanac.com)。
Page: Hexagram 6 訟 — 第2爻.
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起卦占問

九二以陽居陰而失位,處於下卦坎陷之中,面對上卦乾金剛健的大勢,形成‘自下訟上’的絕對劣勢。經文‘不克訟,歸而逋’指示其自知不敵而果斷逃匿退隱,變卦為否,小象警告‘患至掇也’。在懸殊的實力對比面前,唯有清醒認輸、退守自保,方能保全自身與附隨家眷。

事業

在組織中與擁有絕對權力的上層或強勢資方發生根本分歧時,硬碰硬維權往往難逃被邊緣化或打壓的命運。易理啟示察覺實力懸殊後應迅速尋找退路,低調調崗或另謀出路方為明智之舉。認清局勢並及時抽身退避,是保護自身職業前途的生存法則。

感情

情感互動中如果發現伴侶在家庭權力或社會資源上處於壓倒性優勢且性格專斷,硬爭控制權只會招致更大打壓。傳統解讀認為暫時的服軟與妥協是避免矛盾激化所必需的生存策略。保持理性退讓以守住個人底線,避免無謂的正面硬碰。

財運

面對實力遠超自身的強勢機構或大客戶違約拖欠,單憑一己之力強行打官司往往得不償失。卦象啟示及時止損撤退、保全現有本金勝過孤注一擲的對抗,切忌為了爭回面子而追加沉沒成本。承認短期虧損並迅速撤出風險領域,資產方能轉危為安。

參考資料

原文

小象傳

不克訟,歸逋竄也。自下訟上,患至掇也。

古注

周易本義爻辭

逋補吳反眚生領反

九二陽剛為險之主本欲訟者也然以剛居柔得下之中而上應九五陽剛居尊勢不可敵故其象占如此邑人三百戶邑之小者言自處卑約以免災患占者如是則無眚矣

周易本義小象傳

竄七亂反掇都活反

掇自取也

伊川易傳爻辭

戶無眚 二五相應之地而兩剛不相與相訟者也九二自外來以剛處險為訟之主乃與五為敵五以中正處君位其可敵乎是為訟而義不克也若能知其義之不可退歸而逋避以寡約自處則得無過眚也必逋者避為敵之地也三百戸邑之至小者若處強大是猶競也能無眚乎眚過也處不當也與知惡而為有分也

伊川易傳小象傳

義既不敵故不能訟而逋竄避去其所也 自下而訟其上義乖勢屈禍患之至猶拾掇而取之言易得也

周易註爻辭

以剛處訟,不能下物,自下訟上,宜其不克。若能以懼歸竄其邑,乃可以免災。邑過三百,非為竄也。竄而據強,災未免也。

周易正義爻辭

「九二」至「三百戶無眚」。

正義曰:「不克訟」者,克,勝也;以剛處訟,不能下物,自下訟上,與五相敵,不勝其訟,言訟不得勝也。「歸而逋其邑」者,訟既不勝,怖懼還歸,逋竄其邑。若其邑強大,則大都偶國,非逋竄之道。「人三百戶,無眚」者,若其邑狹少,唯三百戶乃可也。「三百戶」者,鄭注《禮記》云:「小國下大夫之制。」又鄭注《周禮·小司徒》云:方十里為成,九百夫之地,溝渠、城郭、道路三分去其一,餘六百夫。又以田有不易,有一易,有再易,定受田三百家。即此「三百戶」者,一成之地也。鄭注云:不易之田,歲種之;一易之田,休一歲乃種;再易之地,休二歲乃種。言至薄也。苟自藏隱,不敢與五相敵,則無眚災。

注「以剛處訟」至「災未免也」。

正義曰:「若能以懼歸竄其邑,乃可免災」者,如此注意,則經稱「其邑」二字連上為句,「人三百戶」合下為句。

周易正義小象傳

正義曰:「歸逋竄」者,釋歸而逋邑,以訟之不勝,故退歸逋竄也。「患至掇」者,掇猶拾掇也。自下訟上,悖逆之道,故禍患來至,若手自拾掇其物,言患必來也。故王肅云:「若手拾掇物然。」

出處