周易本義爻辞
三隂在下當否之時小人連類而進之象而初之惡則未形也故戒其貞則吉而亨蓋能如是則變而為君子矣
12. 否 (否)
第1爻
初六，拔茅茹以其彙，貞吉。亨。
现代解读
否卦初六處否塞之始，與同類相依守正，雖身處閉塞之時，若能固守貞節則獲吉亨。此爻提醒在環境惡化之初，當攜手志同道合者退守正道、不可同流合污。
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起卦占问
初六陰爻居坤體之底，與泰卦初九同具「拔茅茹以其彙」之象，但此處之「征」轉為守正以待時。變卦為无妄，意味著在道消之際心無妄念、忠於操守方能化險為夷。得此動爻，宜審時度勢、退步自守，切勿盲動。
事业
職場大環境初現閉塞之兆，不良風氣或錯誤決策抬頭，個人盲目出頭容易成為替罪羔羊。此時宜聯合同樣清醒的同仁保持低調，恪守本職與道德底線。不與小人爭風吃醋，站穩正道方能保全自身聲望。
感情
感情外部環境面臨阻力或考驗，雙方須抱持一致的堅定信念，方能抵擋流言蜚語的衝擊。不可因外界壓力而心生退意或互相指責，患難見真情才是關鍵。與伴侶同心固守初衷，方能攜手渡過情感考驗期。
财运
財務形勢開始出現緊縮或不利苗頭，過去的盈利邏輯面臨挑戰，盲目跟風必招損失。此時宜審慎收整手頭資產，與可靠夥伴抱團取暖，不參與任何非正規項目。清醒克制、防微杜漸，才能在變局中守住財富安全。
参考资料
原文
小象传
拔茅貞吉，志在君也。
古注
周易本義小象传
小人而變為君子則能以愛君為念而不計其私矣
伊川易傳爻辞
泰與否皆取茅為象者以羣陽羣陰同在下有牽連之象也泰之時則以同征為吉否之時則以同貞為亨始以内小人外君子為否之義復以初六否而在下為君子之道易隨時取義變動无常否之時在下者君子也否之三陰上皆有應在否隔之時隔絶不相通故无應義初六能與其類貞固其節則處否之吉而其道之亨也當否而能進者小人也君子則伸道免禍而已君子進退未嘗不與其類同也
伊川易傳小象传
爻以六自守於下明君子處下之道象復推明以象君子之心君子固守其節以處下者非樂於不進獨善也以其道方否不可進故安之耳心固未嘗不在天下也其志常在得君而進以康濟天下故曰志在君也
周易註爻辞
居否之初，處順之始，為類之首者也。順非健也，何可以征？居否之時，動則入邪，三陰同道，皆不可進。故「茅茹」以類，貞而不諂，則「吉亨」。
周易註小象传
志在於君，故不苟進。
周易正義爻辞
正義曰：「拔茅茹」者，以居否之初，處順之始，未可以動，動則入邪，不敢前進。三陰皆然，猶若拔茅牽連其根相茹也。己若不進，餘皆從之，故云「拔茅茹」也。「以其彙」者，以其同類，共皆如此。「貞吉亨」者，守正而居志在於君，乃得吉而亨通。
周易正義小象传
正義曰：「志在君」者，釋「拔茅貞吉」之義。所以居而守正者，以其志意在君，不敢懷諂苟進，故得「吉亨」也。此假外物以明人事。
一撮金爻辞
初六初爻上中：相引更相牵，殷勤喜自然。施爲無不利，愁事變團圓。