周易本義卦辞
離亦三畫卦之名一隂麗於二陽之間故其徳為麗為文明其象為火為日為電同人與人同也以離遇乾火上同於天六二得位得中而上應九五又卦唯一隂而五陽同與之故為同人于野謂曠逺而无私也有亨道矣以健而行故能涉川為卦内文明而外剛健六二中正而有應則君子之道也占者能如是則亨而又可涉險然必其所同合於君子之道乃為利也
卦辞
同人于野,亨。 利涉大川,利君子貞。
同人卦上乾下离,天火同明,象征以宽广开阔的胸怀破除私偏狭隘,与天下人和睦同心。此卦彰显文明刚健之德,倡导打破界限、大公无私地汇聚大众力量以成大事。
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易经/八字解读请求(来自 eastalmanac.com)。 Page: Hexagram 13 同人 — 卦辞. 请按两层结构进行专业解读:1)理法依据:提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区;2)务实决断:结合所问之事给出通俗直接的研判,并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议(进/退/守/避)与心性自省。中正务实,仅供决策参考。出处与详注见来源页: https://eastalmanac.com/zh/yijing/13/0
从命理格局取象来看,天火相照体现出日主明察秋毫且兼具果断魄力,气质光明磊落、利于广结善缘。这种气象通常利于在跨行业或多方协作的平台中发挥号召力,以开放心态容纳多元意见。总体而言,命局强调以大格局待人接物,超越小圈子局限便能赢得广泛支持。
星盘配置呈现太阳与木星般的明朗扩张特质,象征从封闭的私域走向公共舞台,具有极佳的社会互动与团队协作潜质。这种天象能量鼓励个体跨越文化或背景差异,在宏大的群体目标中实现个人价值。一言以蔽之,走出狭隘认知并在公共领域中建立联盟,将带来长远的发展契机。
同人卦辞强调“同人于野,亨。利涉大川”,意在说明只有在开阔无遮蔽的旷野上寻求大同,才能跨越重重险阻。卦德文明而健,六二与九五中正呼应,体现出以公正原则沟通天下人志向的大道。通俗而言,行事只要光明坦荡、打破门户之见,就能汇聚众人智慧共克艰难险阻。
事业层面处于拓展合作网络与跨界联盟的绝佳阶段,封闭式的个人奋斗已无法满足当下的发展规模。传统解读倡导“通天下之志”,提示项目推进应以行业公义与共同利益为出发点,建立透明的协作机制。直白地说,多与不同背景的伙伴坦诚合作,事业版图就能顺利跨越大风大浪。
财务运势利于公共项目、众筹合作或平台型业务,共享机制往往比独占资源能产生更稳固的经济效益。大象传所谓“类族辨物”,提示在财务规划上需要分门别类、规则清晰,保障所有参与方的合理回报。归纳起来,秉持公开透明的财务原则进行合作共赢,收益之路才能走得长远而通畅。
感情方面强调志同道合与灵魂共鸣,恋爱或伴侣关系不仅是两人的温存,更是人生理念与社会理想的相互支持。若处于择偶阶段,开阔的社交圈与共同的兴趣志向往往是结缘的关键契机。简单来说,找寻能够与你并肩看世界、观念契合的伴侣,情感基石会更加稳固深厚。
卦象离火在下、乾金在上,需注意体内心火上升或精神过度兴奋对身体机能的消耗,维持呼吸系统与心神安宁的平衡。传统养生视文明内照为修心法门,日常应注重作息规律,避免长期置身于喧闹社交带来的精神疲惫。概括而言,保持心态平和豁达,结合适度户外活动,身心自然通泰舒畅。
个人修养上,同人卦是破除私心偏见、扩展认知维度的绝佳指引,敦促我们从个人得失升华至群体关怀。大象传教导以辨明差异来促进真正的大同,包容并不等于盲从,而是求同存异的智慧。也就是说,学会倾听不同的声音并保持原则,心智成熟度将迈上全新台阶。
人际匹配度极高,尤其适合与坦率真诚、具有广阔胸襟的伙伴共事或结为伴侣。双方关系的和谐不依赖于表面的迎合,而在于对公正原则与共同理想的坚守。一句话总结,以求同存异的真诚态度交往,彼此能成为相互启发、并肩前行的莫逆之交。
处于运势开朗通达的大周期,人脉资源的流动性与公共影响力显著提升,适合对外扩张与建立广泛联盟。传统易学视同人为涉险逢通之兆,意味着只要保持大公无私的准则,重大的跨阶段挑战皆可顺利攻克。总体来看,走出舒适区广结同盟,顺应时代潮流便能迎来长足的发展空间。
本年度主题聚焦于走出小圈子,融入大环境,外部交流、合作签约与公众展示的机会将明显增多。只要行事保持光明磊落,避免暗箱操作,往往能够得到意想不到的多方助力。通俗而言,今年是拓展人际网络的大好时节,多向外走、广交朋友更有望获得充实收获。
名字意象若蕴含宽广、光明、汇通等内涵,将与同人卦的宏大格局形成良好呼应,有助于提升社交人缘与公信力。字义偏向开放与端正者,能潜移默化地引导自身克服狭隘偏执。概括来说,取意开阔光明的名字,有助于广开人脉、收获众人的信任与支持。
选择此日适宜进行商务结盟、团体集会、公共演讲或启动重大跨部门协作,契合“同人于野”的通达之象。天火同明的能量场有利于坦诚沟通,能够有效消除多方隔阂、达成稳固协议。简言之,在这一时期敲定合作或推进大众事务,更容易凝聚共识、顺利推进。
空间布局宜注重采光通透与动线开阔,南方离位宜保持明亮整洁,西北乾位则宜稳重大气,形成天地相应的开阔气场。避免杂物堆积阻碍气流,多引入自然光线以象征光明无私的同人精神。简单总结,打造通畅明朗的居家或办公环境,能有效提升人际和睦与团队凝聚力。
同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。
天與火,同人;君子以類族辨物。
周易本義卦辞
離亦三畫卦之名一隂麗於二陽之間故其徳為麗為文明其象為火為日為電同人與人同也以離遇乾火上同於天六二得位得中而上應九五又卦唯一隂而五陽同與之故為同人于野謂曠逺而无私也有亨道矣以健而行故能涉川為卦内文明而外剛健六二中正而有應則君子之道也占者能如是則亨而又可涉險然必其所同合於君子之道乃為利也
周易本義彖传
以卦體釋卦名義柔謂六二乾謂九五 衍文 以卦徳卦體釋卦辭通天下之志乃為大同不然則是私情之合而已何以致亨而利涉哉
周易本義大象传
天在上而火炎上其性同也類族辨物所以審異而致同也
伊川易傳卦辞
同人序卦物不可以終否故受之以同人夫天地不交則為否上下相同則為同人與否義相反故相次又世之方否必與人同力乃能濟同人所以次否也為卦乾上離下以二象言之天在上者也火之性炎上與天同也故為同人以二體言之五居正位為乾之主二為離之主二爻以中正相應上下相同同人之義也又卦唯一陰衆陽所欲同亦同人之義也他卦固有一陰者在同人之時而二五相應天火相同故其義大 野謂曠野取逺與外之義夫同人者以天下大同之道則聖賢大公之心也常人之同者以其私意所合乃暱比之情耳故必于野謂不以暱近情之所私而于郊野曠逺之地既不繫所私乃至公大同之道无逺不同也其亨可知能與天下大同是天下皆同之也天下皆同何險阻之不可濟何艱危之不可亨故利涉大川利君子貞上言于野止謂不在暱比此復言宜以君子正道君子之貞謂天下至公大同之道故雖居千里之逺生千歲之後若合符節推而行之四海之廣兆民之衆莫不同小人則唯用其私意所比者雖非亦同所惡者雖是亦異故其所同者則為阿黨葢其心不正也故同人之道利在君子之貞正
伊川易傳彖传
言成卦之義柔得位謂二以陰居陰得其正位也五中正而二以中正應之得中而應乎乾也五剛健中正而二以柔順中正應之各得其正其徳同也故為同人五乾之主故云應乎乾象取天火之象而彖專以二言 同人曰 此三字羨文 至誠无私可以蹈險難者乾之行也无私天徳也 又以二體言其義有文明之徳而剛健以中正之道相應乃君子之正道也 唯君子能能通天下之志 天下之志萬殊理則一也君子明理故能通天下之志聖人視億兆之心猶一心者通於理而已文明則能燭理故能明大同之義剛健則能克已故能盡大同之道然後能中正合乎乾行也
伊川易傳大象传
不云火在天下天下有火而云天與火者天在上火性炎上火與天同故為同人之義君子觀同人之象而以類族辨物各以其類族辨物之同異也若君子小人之黨善惡是非之理物情之離合事理之異同凡異同者君子能辨明之故處物不失其方也
周易註彖传
二為同人之主。
周易註大象传
天體在上,而火炎上,同人之義也。君子小人,各得所同。
周易正義卦辞
正義曰:「同人」,謂和同於人。「於野,亨」者,野是廣遠之處,借其野名,喻其廣遠,言和同於人,必須寬廣,無所不同。用心無私,處非近狹,遠至於野,乃得亨進,故「同人於野亨」。與人同心,足以涉難,故曰「利涉大川」也。與人和同,義涉邪僻,故「利君子貞」也。此「利涉大川」,假物象以明人事。
周易正義彖传
正義曰:此釋所以能同於人之義。「柔得位得中」者,謂六二也,上應九五,是「應於乾」也。「同人曰」至「乾行也」。
正義曰:釋「同人於野,亨,利涉大川」之義。所以能如此者,由乾之所行也。言乾能行此德,非六二之所能也,故特云「同人曰」,乃云「同人於野,亨」,與諸卦別也。
注「故特曰同人曰」。
正義曰:「故特曰同人曰」者,謂卦之《彖》辭,發首即疊卦名,以釋其義,則以例言之,此發首應云「同人於野亨」,今此「同人於野亨」之上別云「同人曰」者,是其義有異。此同人卦名,以六二為主,故同人卦名系屬六二,故稱「同人曰」,猶言「同人卦曰」也。「同人於野,亨,利涉大川」,雖是《同人》卦下之辭,不關六二之義,故更疊「同人於野亨」之文,乃是乾之所行也。正義曰:此釋「君子貞」也。此以二象明之,故云「文明以健」。「中正而應」,謂六二、九五,皆居中得正,而又相應,是君子之正道也,故云「君子正」也。若以威武而為健,邪僻而相應,則非君子之正也。「唯君子為能通天下之志」。
正義曰:此更贊明君子貞正之義。唯君子之人於「同人」之時,能以正道通達天下之志,故利君子之貞。
注「君子以文明為德」。
正義曰:若非君子,則用威武。今卦之下體為離,故《彖》云「文明」,又云「唯君子能通天下之志」,是君子用文明為德也。謂文理通明也。
周易正義大象传
正義曰:天體在上,火又炎上,取其性同,故云「天與火,同人」。正義曰:族,聚也。言君子法此同人,以類而聚也。「辨物」謂分辨事物,各同其黨,使自相同,不間雜也。