周易本義爻辞
豫雖主樂然易以溺人溺則反而憂矣卦獨此爻中而得正是上下皆溺於豫而獨能以中正自守其介如石也其徳安靜而堅確故其思慮明審不俟終日而見凡事之幾微也大學曰安而后能慮慮而后能得意正如此占者如是則正而吉矣
16. 豫 (豫)
第2爻
六二：介于石，不終日，貞吉。
现代解读
豫卦六二居下卦中正之位，以坚如磐石的操守在安乐环境中见微知著、果断自处。此爻象征清醒自律与防微杜渐，预示着不盲从流俗即可安稳获吉。
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起卦占问
传统易学将六二视为中正典范，身处豫乐之卦却能‘介于石’，见几而作而不沉溺于逸乐。其变卦为解卦，说明当断则断的敏锐洞察能够化解潜在滞碍。在日常行事中，保持清醒的界限感能让你在诱惑中掌握主动。
事业
职场中周围人可能正处于松懈或盲目乐观的状态，而六二的中正特质提醒你须坚守专业底线与既定流程。传统释义强调见机而作，敏锐识别环境中的细微变化并及早应对，便能赢得长远信誉。保持专注与独立判断，不随波逐流即可立于不败之地。
感情
情感互动中此爻提示保持原则与理性边界，不因一时甜言蜜语而丧失自我判断。传统视角认为自重者方得恒久敬重，不拖泥带水的态度有助于建立健康的交往模式。保持明智自尊的相处姿态，感情关系会更加清朗稳固。
财运
财务管理上不宜被表面的繁荣或投机热潮裹挟，六二的中正之德提示需审慎评估资产风险。传统经验讲求见微知著，及时调整资产配置以防范潜在波动。控制消费诱惑并保持纪律，便能维持财务的安全与健康。
参考资料
原文
小象传
不終日，貞吉；以中正也。
古注
伊川易傳爻辞
逸豫之道放則失正故豫之諸爻多不得正才與時合也唯六二一爻處中正又无應為自守之象當豫之時獨能以中正自守可謂特立之操是其節介如石之堅也介于石其介如石也人之於豫樂心恱之故遲遲遂至於耽戀不能已也二以中正自守其介如石其去之速不俟終日故貞正而吉也處豫不可安且久也久則溺矣如二可謂見幾而作者也夫子因二之見幾而極言知幾之道曰知幾其神乎君子上交不謟下交不瀆其知幾乎幾者動之㣲吉之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寧用終日斷可識矣君子知㣲知彰知柔知剛萬夫之望夫見事之幾㣲者其神妙矣乎君子上交不至於謟下交不至於瀆者蓋知幾也不知幾則至於過而不已交於上以恭巽故過則為謟交於下以和易故過則為瀆君子見於幾㣲故不至於過也所謂幾者始動之㣲也吉凶之端可先見而未著者也獨言吉者見之於先豈復至有凶也君子明哲見事之幾㣲故能其介如石其守既堅則不惑而明見幾而動豈俟終日也斷别也其判别可見矣㣲與彰柔與剛相對者也君子見㣲則知彰矣見柔則知剛矣知幾如是衆所仰也故贊之曰萬夫之望
伊川易傳小象传
能不終日而貞且吉者以有中正之徳也中正故其守堅而能辨之早去之速爻言六二處豫之道為教之意深矣
周易註爻辞
處豫之時，得位履中，安夫貞正，不求苟「豫」者也。順不苟從，豫不違中，是以上交不諂，下交不瀆。明禍福之所生，故不苟說；辯必然之理，故不改其操介如石焉。「不終日」明矣。
周易正義爻辞
正義曰：「介於石」者，得位履中，安夫貞正，不苟求逸豫，上交不諂，下交不瀆，知幾事之初始，明禍福之所生，不苟求逸豫，守志耿介似於石。然見幾之速，不待終竟一日，去惡修善，相守正得吉也。
周易正義小象传
正義曰：釋「貞吉」之義，所以見其惡事，即能離去，不待終日守正吉者，以比六二居中守正，順不苟從，豫不違中，故不須待其一日終守貞吉也。
一撮金爻辞
六二二爻中中：鑿石得玉，淘沙得珠。眼前目下，何用躊躇。