Zhouyi BenyiKleines Bild
Dass es die Wanderer schmerzt, bedeutet: Alle Menschen, die des Weges ziehen, empfinden darüber tiefes Bedauern.
48. Der Brunnen (井)
Linie 3
Deutung
Die dritte Linie versinnbildlicht einen gereinigten, klaren Brunnen, aus dem vorübergehend noch niemand schöpft, und steht für ausgereifte Fähigkeiten, die auf weitsichtige Anerkennung warten. Sie markiert eine Phase geduldigen Verharrens, bis sich die passenden Gelegenheiten zur Entfaltung öffnen.
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I-Ging-/BaZi-Lesungsanfrage (von eastalmanac.com). Page: Hexagram 48 井 — Linie 3. Interpretieren Sie dies in zwei Schichten: 1) Strukturelle Evidenz: Dynamik der Linien oder Elementbalance. 2) Praktisches Urteil: klare, direkte Antwort auf die Frage, gefolgt von 2–3 konkreten Handlungsschritten (mit Verben beginnend) und besonnener Vorsicht. Weisheit zur Selbstreflexion. Quellseite: https://eastalmanac.com/de/yijing/48/3
I-Ging-Befragung
Als korrekte Yang-Linie auf dem Höhepunkt des unteren Trigramms verkörpert die Linie laut klassischer Tradition reines Quellwasser, das bislang ungenutzt bleibt, was Bedauern hervorruft.
Da jedoch eine Entsprechung zur obersten Linie besteht, deutet die Überlieferung darauf hin, dass kluge Führung den verborgenen Wert schließlich heben und zum allgemeinen Wohl einsetzen wird.
Zusammenfassend: Ihre Vorbereitung ist abgeschlossen und Ihre Fähigkeiten sind gereift; vertrauen Sie darauf, dass der richtige Moment zur Anerkennung naht.
Karriere
Ihre Qualifikationen und Arbeitsergebnisse haben einen hohen Reifegrad erreicht, werden jedoch von Entscheidungsträgern momentan noch nicht im vollen Umfang wahrgenommen.
Die traditionelle Deutung rät davon ab, Sichtbarkeit erzwingen zu wollen, da exzellente Arbeit auf Dauer ihre eigene Überzeugungskraft entfaltet. Bleiben Sie bei Ihren hohen Standards, während sich die organisatorischen Rahmenbedingungen klären.
Auf den Punkt gebracht: Lassen Sie sich von vorübergehender Stille nicht entmutigen, denn echte Kompetenz setzt sich zur rechten Zeit durch.
Liebe & Beziehungen
Möglicherweise entsteht der Eindruck, dass Ihre ehrliche Zuneigung oder Ihr persönlicher Wert vom Gegenüber noch nicht vollkommen erfasst wird.
Ein solches Zögern beruht meist auf ungünstigem Timing oder noch unvollständigen Kommunikationswegen, nicht auf mangelnder Substanz der Beziehung. Geduldige Aufrichtigkeit ohne fordernden Druck schafft das nötige Vertrauen für ein vertieftes Miteinander.
Kurz gesagt: Zeigen Sie sich weiterhin verlässlich und offen, denn echtes Verständnis braucht manchmal etwas Reifezeit.
Reichtum
Vorbereitete Vorhaben oder aufgebaute Fachkenntnisse tragen ein starkes Wertpotenzial in sich, selbst wenn der unmittelbare finanzielle Ertrag noch auf sich warten lässt.
Die traditionelle Sicht empfiehlt, die bestehenden Ressourcen zu sichern und keine vorschnellen Kurswechsel aus Ungeduld zu erzwingen. Sobald der Zugang zum Markt frei wird, verwandelt sich die geleistete Vorarbeit in stabile Erträge.
Unterm Strich: Ihre Ausgangsbasis ist solide, sodass sich geduldiges Festhalten an der Qualität langfristig bezahlt macht.
Referenzen
Originaltext
Linientext
Neun an dritter Stelle: Der Brunnen ist gereinigt, doch man trinkt nicht daraus; das bekümmert mein Herz. Man könnte daraus schöpfen; ist der König einsichtig, empfangen alle seinen Segen.
Kleines Bild
Der Brunnen ist gereinigt, doch man trinkt nicht daraus: Das bekümmert die Wanderer. Man erfleht die Einsicht des Königs, um Segen zu empfangen.
Klassischer Kommentar
Yichuan YizhuanLinientext
„Sie empfangen seinen Segen“: Die Drei weilt mit fester Stärke auf rechtem Platze und besitzt die Fähigkeit, der Welt zu dienen; sie steht oben im unteren Trigramm des Brunnens, wo das Wasser lauter, rein und genießbar ist.
Der Brunnen dient dazu, nach oben geschöpft zu werden; weilt er aber unten, ist sein Nutzen noch nicht erschlossen.
Die Natur des Yang strebt empor, und sein Wille zielt auf Sechs ganz oben; hart und über die Mitte hinausschießend, drängt er ungeduldig nach oben: Er besitzt Begabung und brennt darauf zu wirken.
Wird sein Nutzen aber nicht ergriffen, so gleicht er einem Brunnen, der lauter gereinigt daliegt und aus dem doch niemand trinkt – das stimmt das Herz voll Wehmut und Schmerz.
Die Drei weilt zur Zeit des Brunnens hart und ungemäßigt; darum brennt sie auf Tatkraft – ganz anders als jene, die wirken, wenn man sie ruft, und sich verbergen, wenn man sie entlässt.
Doch ein weiser Herrscher sucht bei seinen Dienern nicht nach vollkommener Makellosigkeit; ist der König einsichtig, wird Segen zuteil. Das Talent der Drei reicht aus, heilsam zu wirken, so wie der gereinigte Brunnen bereitsteht, dass man daraus schöpfe und trinke.
Steht oben ein einsichtiger Herrscher, so wird er ihn gebrauchen und Nutzen daraus ziehen: Findet der Weise Verwendung, kann er seinen Weg verwirklichen; der Herrscher genießt die Frucht des Werkes, und das Volk empfängt seine Wohltat – oben wie unten empfangen sie gleichermaßen Segen.
Yichuan YizhuanKleines Bild
Dass der Brunnen gereinigt ist und niemand daraus trinkt, gleicht einem Menschen von Einsicht und Talent, der ungenutzt bleibt und darüber schmerzt, dass sein Weg verschlossen liegt. Schmerzt ihn dies Nicht-Wirken-Können, wie sollte er frei von Sehnsucht sein?
Darum sehnt er sich nach einem einsichtigen Herrscher, um Segen zu empfangen: Sein ganzer Wille drängt danach zu handeln.
Zhouyi ZhuLinientext
„Xie“ (渫) bedeutet, dass Unrat und Schmutz nicht verweilen dürfen. Man steht oben im unteren Trigramm, hat seine rechte Position erlangt und entspricht dem Oberen – so erfasst man den Sinn des Brunnens.
Dem Sinne des Brunnens zu entsprechen und doch nicht getrunken zu werden – sich selbst lauter und rein vollendet zu haben und doch ungenutzt zu bleiben –, das heißt: „Es schmerzt mein Herz.“ „Wei“ (為) bedeutet hier „machen, bewirken“.
Nicht nach unten abzufließen, sondern nach oben zu entsprechen, heißt: „Man kann daraus schöpfen.“ Ist der Herrscher einsichtig, so erkennt er das Helle; er preist seinen Wandel und ehrt seine Brauchbarkeit; darum heißt es: „Ist der König einsichtig, empfängt man gemeinsam Segen.“
Zhouyi ZhuKleines Bild
Aufrichtigkeit rührt das Gemüt an, darum heißt es: „Es schmerzt.“
Zhouyi ZhengyiLinientext
Von „Neun an dritter Stelle: Der Brunnen ist gereinigt, doch man trinkt nicht daraus“ bis „der König ist einsichtig, man empfängt gemeinsam Segen“.
Die gerechte Auslegung besagt: „Der Brunnen ist gereinigt, doch man trinkt nicht daraus“: „Xie“ bezeichnet das Ausräumen von Schmutz und Schlamm. Wurde der Brunnen gereinigt, ist das Wasser lauter und trinkbar.
Neun an dritter Stelle weilt oben im unteren Trigramm, ganz anders als die Sechs am Anfang zur Zeit des Brunnenschlammes; sie hat ihre Position und entspricht dem Oberen, frei vom Bilde des Kaulquappenschießens.
Da der Brunnen aber erst im Austritt nach oben Nutzen stiftet und hier noch im unteren Körper weilt, ist das Werk noch unvollbracht.
Da das Werk noch nicht vollendet ist, bleibt der Brunnen, wiewohl gereinigt, ungetrunken; darum heißt es: „Der Brunnen ist gereinigt, doch man trinkt nicht daraus.“ „Es schmerzt mein Herz“: „Wei“ bedeutet bewirken.
Dass der Brunnen rein ist und niemand daraus trinkt, gleicht einem Manne, der sich makellos gebildet hat und doch ungenutzt bleibt – das erfüllt das Herz mit Wehmut; darum heißt es: „Es schmerzt mein Herz.“ „Man kann daraus schöpfen; ist der König einsichtig, empfängt man gemeinsam Segen“: Anders als die Neun an zweiter Stelle, die abwärts fließt und unschöpfbar bleibt, entspricht diese Linie dem Oberen und lässt sich schöpfen.
Dass der Brunnen schöpfbar ist, gleicht der Brauchbarkeit eines begabten Mannes. Begegnet er keinem weisen Herrscher, so verkümmert sein Talent; begegnet er aber einem erleuchteten Fürsten, so kann er seine Fähigkeiten entfalten.
Der weise Fürst schätzt seinen Wandel und achtet seine Dienste; darum heißt es: „Man kann daraus schöpfen; ist der König einsichtig, empfängt man gemeinsam Segen.“
Yicuo JinLinientext
Neun an dritter Stelle, dritte Linie, unterstes der unteren Lose: Stille herrscht, doch Zweifel drängen auf; im Gewölk zieht einsam ein Kranich dahin. Die Pfirsichblüte gerät in jähen Regenguss, am Wasser klagt ein Mädchen immerzu.