48. Der Brunnen (井)

„Zhou“ (甃) ist der Lautwechsel von Ce und Jiu.

Mit der Sechs auf der Vier zu weilen bedeutet, die richtige Position zu besitzen; doch da das Yin nachgiebig ist und keine Quelle entsendet, vermag sie den Brunnen nur auszubessern, ohne den Wesen wirklichen Segen zu spenden.

Darum trägt sie das Bild des ausgekleideten Brunnens, und das Orakel lautet: kein Makel. Vermag der Befragte sich selbst zu bessern und zu ordnen, so bleibt er, auch ohne großes Werk für andere, frei von Makel.

„Lie“ (洌) wird wie Lie ausgesprochen.

„Lie“ bedeutet lauter und klar. Mit harter Kraft die Mitte und Richtigkeit zu wahren, sodass das Werk den Wesen zugutekommt, erzeugt dieses Bild. Besitzt der Befragte diese Tugend, so fügt er sich diesem Bilde.

Obgleich die Vier von nachgiebiger Yin-Natur ist, weilt sie auf rechtem Platze und stützt nach oben den Herrscher auf Neun an fünfter Stelle.

Reicht ihre Begabung auch nicht hin, weithin Segen zu spenden, so vermag sie sich doch selbst zu bewahren; darum bleibt sie ohne Makel, wenn sie das Werk instand hält. „Zhou“ (甃) bedeutet mit Ziegeln ausmauern – das heißt, den Brunnen auszubessern.

Wenn die Vier auch schwach an Kraft ist und den Wesen nicht in großem Maße helfen kann, so genügt es doch, das Werk zu pflegen, damit es nicht verfällt.

Vermöchte sie den Brunnen nicht auszubessern und ließe sie das Nähren der Menschen verfallen, so verstieße sie gegen den Weg des Brunnens, und ihr Makel wäre groß.

Auf hohem Platze stehend und einem Herrscher von fester Mitte und Rechtschaffenheit dienend, braucht sie nur die rechte Haltung zu wahren, dem Oberen beizustehen und das Werk nicht verwahrlosen zu lassen, so entgeht sie jedem Makel.

„Zhou“ meint das Ausbessern des Brunnens. Vermag man auch nicht das große Werk der Rettung zu vollbringen, so vermag man doch das Vorhandene zu pflegen, damit es nicht zerfällt; darum bleibt man ohne Makel.

Es reicht gerade hin, Makel abzuwenden; stünde hier eine harte, lichte Kraft, so bliebe sie nicht dabei stehen – täte sie es doch, trüge sie Schuld.

Sie hat die richtige Position, doch entbehrt sie der Entsprechung. Auf sich allein gestellt, vermag sie dem Oberen nichts darzubringen; sie taugt nur dazu, die Schäden des Brunnens auszubessern und Verfehlungen wiedergutzumachen.

Die gerechte Auslegung besagt: Zu „Sechs auf vierter Stelle: Der Brunnen wird ausgemauert, kein Makel“: Der Zixia-Kommentar erläutert: „Zhou bedeutet richten; den Brunnen mit Steinen und Ziegeln zu fassen und Verfallenes auszubessern, heißt Zhou.“ Sechs auf vierter Stelle besitzt die richtige Position, entbehrt aber einer Entsprechung; sie hütet sich selbst und vermag das Obere nicht zu speisen, wohl aber das Einfallen des Brunnens abzuwenden.

Auf den Menschen bezogen bedeutet dies, die Tugend zu bessern und Fehltritte auszugleichen; darum heißt es: „Der Brunnen wird ausgemauert, kein Makel.“

Die gerechte Auslegung besagt: „Den Brunnen ausbessern“ bedeutet: Man vermag lediglich die Schäden des Brunnens zu heilen, noch nicht aber emporzusteigen, um die Menschen zu nähren.