East Almanac
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21. Morder atravesando (噬嗑)

Línea 4

Si esta línea cambia se transforma en 27. La nutrición (颐)

Lectura moderna

La cuarta línea representa la superación de un obstáculo duro y correoso, simbolizado por carne seca con hueso, de donde se extrae la flecha dorada de la rectitud. El éxito exige una perseverancia rigurosa en medio de la adversidad antes de alcanzar un desenlace propicio.

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Solicitud de lectura de I Ching / BaZi (de eastalmanac.com).
Page: Hexagram 21 噬嗑 — Línea 4.
Interpreta según dos capas clásicas: 1) Evidencia estructural: dinámicas clave de líneas o equilibrio elemental. 2) Veredicto práctico: respuesta clara y directa a la consulta, más 2–3 pasos de acción concretos (comenzando con verbos) y cautelas constructivas. Sabiduría para la autorreflexión. Página de origen:
https://eastalmanac.com/es/yijing/21/4

Consulta del I Ching

Situada como un trazo yang rodeado de líneas receptivas y frente a una prueba de firmeza, esta posición encarna la lucha ardua por desentrañar la verdad oculta.

Las interpretaciones tradicionales leen el hallazgo de la flecha de metal como un símbolo de integridad y discernimiento conquistados a fuerza de perseverar en la dificultad.

Afrontar los desafíos complejos con principios inquebrantables disipa la incertidumbre y conduce a un resultado favorable.

Carrera

En el ámbito laboral, esta línea refleja la gestión de litigios intrincados, auditorías de fondo o bloqueos estructurales que demandan un alto rigor técnico.

El comentario del Pequeño Símbolo advierte que el progreso aún no es pleno, por lo que desaconseja buscar atajos frente a la complejidad del asunto. Desenredar las cuestiones más difíciles con paciencia y estricto apego a las normas consolida la solvencia profesional.

Amor y relaciones

En el plano de las relaciones, la escena alude a atravesar una prueba de madurez o un dilema conjunto que exige tenacidad y total honestidad entre las partes.

La convivencia puede verse exigida por factores externos o tensiones acumuladas, pero afrontarlas de frente consolida los cimientos del vínculo. Superar juntos las conversaciones más difíciles afianza un compromiso duradero y sincero.

Riqueza

En los asuntos económicos, este trazo sugiere negociaciones complejas, recuperaciones arduas de capital o reestructuraciones de deuda que exigen respaldo legal sólido.

La tradición indica que el rescate de los derechos financieros depende de una paciencia metódica y del respeto inflexible a los acuerdos formales. Resolver las obligaciones pendientes paso a paso protege el patrimonio ante contingencias mayores.

Referencias

Texto original

Texto de la línea

Nueve en el cuarto lugar: Muerde carne seca con hueso, obtiene una flecha de metal. Es propicio perseverar en la dificultad; ventura.

Pequeña Imagen

«Es propicio perseverar en la dificultad; ventura»: su luz aún no es resplandeciente.

Comentario clásico

Zhouyi BenyiTexto de la línea

La pronunciación de Gān y de Zǐ se indica aquí.

Zǐ alude a la carne seca pegada al hueso; comparte sentido con los bocados de carne dura. Según los Ritos de Zhou, en los litigios judiciales se exigía presentar una fianza de metal y un haz de flechas antes de proceder a la audiencia.

El nueve en el cuarto lugar es firme en un lugar blando, poseyendo la recta templanza de la justicia penal; de ahí esta imagen. Significa que cuanto muerde es sumamente duro, pero obtiene la equidad propia de quien oye los litigios con probidad.

Con todo, sólo le es propicio afrontar las penalidades con firme perseverancia para alcanzar la ventura. Es una advertencia para que quien consulte proceda con igual prudencia.

Yichuan YizhuanTexto de la línea

El nueve en el cuarto lugar ocupa una posición cercana al monarca y asume la responsabilidad de quebrar la traba divisoria en Morder atravesando.

El cuatro ha rebasado el centro: la obstrucción es más grande y el castigo debe penetrar con mayor rigor; por ello se dice «morder carne seca pegada al hueso». Zǐ es carne adherida al hueso: carne reseca con hueso entrelazado, durísima y sumamente difícil de morder.

Morder lo más duro y obtener flechas de metal: el metal representa la firmeza; la flecha representa la rectitud. El nueve en el cuarto lugar posee la virtud yang de la firmeza y la rectitud, alcanzando la vía de la firmeza recta.

Aunque emplea un camino firme y recto, su beneficio radica en ser capaz de afrontar con dificultad su labor y mantenerse con firme perseverancia en su deber; entonces habrá ventura.

El nueve en el cuarto lugar es de cuerpo firme y lúcido, yang en posición suave: la firmeza lúcida puede pecar de impulsiva y precipitada, por lo que se le advierte tener conciencia de la dificultad; morar en lo blando puede aflojar la constancia, por lo que se le advierte guardar firmeza perseverante.

Hay quienes son firmes pero no perseverantes; todo aquel que pierde la debida firmeza carece de rectitud constante. En el hexagrama Morder atravesando, el cuatro es la línea más encomiable.

Yichuan YizhuanPequeña Imagen

Siempre que se dice «aún no es glorioso», significa que su vía todavía no ha alcanzado la plena grandeza. Que se le advierta que «es propicio perseverar en la dificultad» se debe a lo que aún le falta, pues no ha alcanzado la rectitud del centro.

El seis en el quinto lugar: «Muerde carne seca y recibe oro amarillo. Si es perseverante en el peligro, no habrá falta».

El cinco está más arriba en el hexagrama y, sin embargo, morder carne seca le resulta más fácil que al cuatro morder carne con hueso; esto obedece a que el cinco ocupa el trono soberano y ejerce la autoridad suprema para aplicar la ley a los de abajo: su poder de acción es favorable.

Mas hallándose a punto de culminar el hexagrama, la traba divisoria es muy honda y no resulta fácil de superar; por ello se dice que muerde carne seca. «Recibe oro amarillo»: el amarillo es el color del centro; el metal es sustancia firme.

El cinco ocupa el centro y alcanza la vía del justo medio; se halla en un lugar firme y el cuatro lo secunda con su vigor: esto es obtener el oro amarillo. El cinco carece de correspondencia abajo, pero el cuatro ocupa el puesto de gran ministro y le brinda su auxilio.

«Perseverante en el peligro, sin falta»: el seis en el quinto lugar, aunque ocupa una posición central y firme, es de sustancia dócil; por ello se le advierte que debe mantenerse recto, firme y con un corazón consciente del peligro para quedar libre de falta.

Ocupando una posición soberana con naturaleza blanda en medio del tiempo de Morder atravesando, ¿cómo no habría de ser firme y perseverante albergando temor y reverencia?

Zhouyi ZhuTexto de la línea

Aunque encarna una línea yang, es el señor de las líneas yin; no ha obtenido el centro y ocupa una posición que no le corresponde. Al intentar juzgar a los seres de este modo, estos no se le someten dócilmente; por eso se dice «morder carne seca con hueso».

El metal es firme; la flecha es recta. Al morder la carne dura obtiene firmeza y rectitud, lo cual favorece la ventura nacida de perseverar en medio de la dificultad; mas no basta para agotar plenamente la vía de la justicia universal.

Zhouyi ZhengyiTexto de la línea

El Zhengyi dice: «Muerde carne seca con hueso»: alude a tajos de carne reseca pegada al hueso; al no alcanzar el centro y ocupar un sitio indebido, cuando juzga a los hombres estos no se someten con facilidad, semejante a quien muerde carne dura con hueso.

«Obtiene flechas de metal»: el metal es firmeza; la flecha es rectitud. Aunque su castigo no somete de inmediato a los rebeldes, sabe conservar la entereza firme y recta.

«Es propicio perseverar en la dificultad; ventura»: habiendo alcanzado la firmeza recta, le es provechoso afrontar las penalidades y preservar la firme rectitud para lograr la ventura; sin embargo, no alcanza a desplegar en toda su gloria la suprema razón de la justicia, por lo que La Pequeña Imagen señala que «aún no es glorioso».

Fuentes