伊川易傳爻辭
二有柔順中正之徳柔順則眾與之中正則處不失當故能保其所有童僕亦盡其忠信雖不若五有文明之徳上下之助亦處旅之善者也次舍旅所安也財貨旅所資也童僕旅所頼也得就次舍懷畜其資財又得童僕之貞良旅之善也柔弱在下者童也強壯處外者僕也二柔順中正故得內外之心在旅所親比者童僕也不云吉者旅寓之際得免於災厲則已善矣
第2爻
六二:旅即次,懷其資,得僮僕貞。
旅卦六二柔順得中,在客旅途中獲得安身之所與資財儲備,更得忠貞僕從相助。傳統易理視此爻為羈旅中最安穩順遂的境遇,以謙和中庸之道處世,雖處漂泊亦能無憂。
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易經/八字解讀請求(來自 eastalmanac.com)。 Page: Hexagram 56 旅 — 第2爻. 請按兩層結構進行專業解讀:1)理法依據:提煉卦爻變動或干支生克的關鍵樞紐與潛在盲區;2)務實決斷:結合所問之事給出通俗直接的研判,並提供 2–3 條動詞開頭的具體行動建議(進/退/守/避)與心性自省。中正務實,僅供決策參考。出處與詳注見來源頁: https://eastalmanac.com/zh-tw/yijing/56/2
六二居艮卦中位,得位且中,象徵客居異地而能知止自持、待人以禮。爻辭描述其即次、懷資且得童僕貞,小象傳斷言終無尤,說明憑藉中和美德獲得了外界的庇護與助力。面對不確定的外部環境,保持謙恭與分寸感便能化險為夷。
處於出差外派或過渡階段時,能夠遇到得力的下屬或靠譜的基層夥伴協同工作,工作開展井然有序。傳統管理智慧強調厚待身邊協作者是客地立足的法寶,良好的信譽能帶來穩定的助力。以仁厚之心對待團隊夥伴,各項事務自然順利達成。
在不穩定的環境或聚少離多的狀態下,彼此依然能夠保持忠誠互信,給予對方堅實的精神依託。爻象顯示出細水長流、相濡以沫的溫情,即便條件艱苦也能同心協力。珍惜身邊的知冷知熱之人,用心維繫這份難得的篤定與默契。
財務狀況平穩且有儲備,在流動環境中能夠妥善守護本金,甚至獲得穩妥的階段性收益。易理肯定了懷資的自保智慧,提醒當事人堅守防禦性配置,避免涉足高風險投機。守好已有成果併合理統籌開支,足以應對外界變動的挑戰。
得童僕貞,終無尤也。
伊川易傳爻辭
二有柔順中正之徳柔順則眾與之中正則處不失當故能保其所有童僕亦盡其忠信雖不若五有文明之徳上下之助亦處旅之善者也次舍旅所安也財貨旅所資也童僕旅所頼也得就次舍懷畜其資財又得童僕之貞良旅之善也柔弱在下者童也強壯處外者僕也二柔順中正故得內外之心在旅所親比者童僕也不云吉者旅寓之際得免於災厲則已善矣
伊川易傳小象傳
覉旅之人所頼者童僕也既得童僕之忠貞終無尤悔矣
周易註爻辭
次者,可以安行旅之地也。懷,來也。得位居中,體柔奉上,以此寄旅,必獲次舍。懷來資貨,得童僕之所正也。旅不可以處盛,故其美盡於童僕之正也。過斯以往,則見害矣。童僕之正,義足而巳。
周易正義爻辭
正義曰:「旅即次,懷其資,得童僕貞」者,得位居中,體柔承上,以此而為寄旅,必為主君所安,旅得次舍,懷來資貨,又得童僕之正,不同初六賤役,故曰「旅即次,懷其資,得童僕貞」。
周易正義小象傳
正義曰:「終無尤」者,旅不可以處盛,盛則為物所害。今惟正於童僕,則終保無咎也。
一撮金爻辭
六二二爻上上:悲臉笑顏開,秋月掛高臺,人從千里來。