周易本義爻辭
先西薦反後胡豆反
九五剛健中正而居巽體故有悔以有貞而吉也故得亡其悔而無不利有悔是無初也亡之是有終也庚更也事之變也先庚三日丁也後庚三日癸也丁所以丁寧於其變之前癸所以揆度於其變之後有所變更而得此占者如是則吉也
57. 巽 (巽)
第5爻
九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。
現代解讀
九五居尊守正，統領全卦，象徵在變革與推行指令時經過深思熟慮、周密部署，最終達成善終與大吉。這是穩健改革、前後呼應的典範狀態。
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起卦占問
傳統易理以‘先庚三日，後庚三日’指代深謀遠慮的政策推行與復盤修正，小象傳稱‘九五之吉，位正中也’。九五居中得正，代表制度更迭或重大決策時，事前周密推演、事後嚴格督導。有始有終並注重過程修正，更有望化解阻力、收穫圓滿結果。
事業
負責重要決策或團隊管理時，推行新舉措切忌草率，應當充分預留宣導期與調整緩衝期。通過事前反覆調研與事後復盤追蹤，可以確保政令通達、執行有力。凡事謀定而後動並做好閉環管理，你的領導力與項目成果將無可爭議。
感情
親密關係步入成熟期，雙方在面對生活重大選擇時能夠理智協商，兼顧當下與未來長遠規劃。即便過往存在磕絆，只要用心修復並達成新的共識，關係便能歷久彌堅。保持理性與責任感共同規劃未來，感情生活會越來越美滿穩固。
財運
財務管理上適宜進行戰略性的結構優化或長期規劃，重在把握週期規律而非追求立竿見影。在行動前充分評估各種變量，在執行後根據實際情況適時微調，能確保資產安全。保持前瞻眼光與周密規劃，財務運勢將在穩中求進中持續向好。
參考資料
原文
小象傳
九五之吉，位正中也。
古注
伊川易傳爻辭
五居尊位為㢲之主命令之所出也處得中正盡㢲之善然㢲者柔順之道所利在貞非五之不足在㢲當戒也既貞則吉而悔亡無所不利貞正中也處㢲出令皆以中正為吉柔㢲而不貞則有悔安能無所不利也命令之出有所變更也無初始未善也有終更之使善也若已善則何用命也何用更也先庚三日後庚三日吉出命更改之道當如是也甲者事之端也庚者變更之始也十干戊己為中過中則變故謂之庚事之改更當原始要終如先甲後甲之義如是則吉也解在蠱卦
伊川易傳小象傳
九五之吉以處正中也得正中之道則吉而其悔亡也正中謂不過無不及正得其中也處柔㢲與出命令唯得中為善失中則悔也
周易註爻辭
以陽居陽，損於謙巽。然秉乎中正以宣其令，物莫之違，故曰「貞吉，悔亡，無不利」也。化不以漸，卒以剛直用加於物，故初皆不說也。終於中正，邪道以消，故有終也。申命令謂之庚。夫以正齊物，不可卒也；民迷固久，直不可肆也，故先申三日，令著之後，復申三日，然後誅而無咎怨矣。甲、庚，皆申命之謂也。
周易正義爻辭
正義曰：九五以陽居陽，違於謙巽，是悔也。然執乎中正，以宣其令，物莫之違，是由貞正獲吉，故得悔亡而無不利，故曰「貞吉，悔亡，無不利」也。「無初有終」者，若卒用剛直，化不以漸，物皆不說，故曰「無初」也。終於中正，物服其化，故曰「有終」也。「先庚三日，後庚三日，吉」者，申命令謂之庚，民迷固久，申不可卒，故先申之三日，令著之後，復申之三日，然後誅之，民服其罪，無怨而獲吉矣，故曰「先庚三日，後庚三日，吉」也。
周易正義小象傳
正義曰：「位正中」者，若不以九居五位，則不能以中正齊物，物之不齊，無由致吉，致吉是由九居五位，故舉爻位言之。