周易本義爻辞
六二當益下之時虛中處下故其象占與損六五同然爻位皆隂故以永貞為戒以其居下而受上之益故又為卜郊之吉占
42. 益 (益)
第2爻
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。
现代解读
六二柔顺中正居下卦之中，与九五正应，象征受各方不可抗拒之大益。爻辞直言永贞则吉且宜祭天立功，深得神明庇佑与外来福报。
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起卦占问
六二阴爻居阴位，中正之德完备，且与九五君位相契合，形成感应道交之美局。易学传统认为此爻获益自外而来，如神龟昭示天命般确凿无疑，唯需保持持久的正念与恒心。当前宜坚守中庸之道不偏不倚，从容接纳来自外界的丰厚福报。
事业
工作中深得高层领导与重要客户的赏识，各方资源与荣誉主动向自身倾斜。组织心理学表明德才兼备者最易形成广泛威信，受惠之时更应戒骄戒躁、忠于职守。保持清正谦逊的工作作风，事业发展将处于极其平稳且受人敬重的上升通道。
感情
感情运势如沐春风，能够从伴侣身上获得深厚的情感滋养与现实层面的实质支持。健康的情感关系贵在彼此知恩感恩，双方在默契与信任中达成精神上的深度契合。用真挚与忠诚回馈对方的付出，两人的爱情将历久弥坚、幸福长久。
财运
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参考资料
原文
小象传
或益之，自外來也。
古注
周易本義小象传
或者衆无定主之辭
伊川易傳爻辞
處中正而體柔順有虚中之象人處中正之道虚其中以求益而能順從天下孰不願告而益之孟子曰夫苟好善則四海之内皆將輕千里而来告之以善夫滿則不受虚則来物理自然也故或有可益之事則衆朋助而益之十者衆辭衆人所是理之至當也龜者占吉凶辨是非之物言其至是龜不能違也永貞吉就六二之才而言二中正虚中能得衆人之益者也然而質本隂柔故戒在常永貞固則吉也求益之道非永貞則安能守也損之六五十朋之則元吉者盖居尊自損應下之剛以柔而居剛柔為虚受剛為固守求益之至善故元吉也六二虚中求益亦有剛陽之應而以柔居柔疑益之未固也故戒能常永貞固則吉也王用享于帝吉如二之虚中而能永貞用以享上帝猶當獲吉况與人接物其意有不通乎求益於人有不應乎祭天天子之事故云王用也
伊川易傳小象传
既中正虚中能受天下之善而固守則有有益之事衆人自外来益之矣或曰自外来豈非謂五乎曰如二之中正虚中天下孰不願益之五為正應固在其中矣
周易註爻辞
以柔居中，而得其位。處內履中，居益以沖。益自外來，不召自至，不先不違，則朋龜獻策，同於損卦六五之位，位不當尊故吉在「永貞」也。帝者，生物之主，興益之宗，出震而齊巽者也。六二居益之中，體柔當位，而應於巽，享帝之美，在此時也。
周易正義爻辞
「六二」至「王用享于帝吉」。
正義曰：六二體柔居中，當位應巽，是居益而能用謙沖者也。居益用謙，則物「自外來」，朋龜獻策，弗能違也。同於損卦六五之位，故曰「或益之十朋之龜，弗克違」也。然位不當尊，故永貞乃吉，故曰「永貞吉」。帝，天也。王用此時，以享祭於帝，明靈降福，故曰「王用享於帝吉」也。
周易正義小象传
正義曰：「自外來」者，明益之者從外自來，不召而至也。