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42. 益 (益)

第5爻

若此爻动 则变为 27. 颐 (颐)
九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。

现代解读

九五阳刚中正居君位,以赤诚之心施惠天下,不假推测而天然获大吉。爻辞赞扬其惠民之德反哺自身,为君民同心、天下大和之极致美象。

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Page: Hexagram 42 益 — 第5爻.
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起卦占问

九五阳刚居尊且中正不偏,下应六二,具有兼济天下的博大胸襟与无私信德。小象传称惠我德为大得志,说明以真心实意施惠于人,无需卜问占断便能感通四方、福泽深远。当前应大力推行利他之举,真心付出有望获得最广泛的拥戴与圆满回报。

事业

个人领导力与声望达到全盛时期,凭借公允仁厚的胸怀赢得了上下级的高度信赖与誓死相随。现代领导学推崇仆人式领导,真诚赋能团队并分享成果是成就长青伟业的核心法门。全心全意为团队长远福祉着想,事业成就有望达到非凡高度。

感情

感情世界达到无私相爱、心意相通的崇高境界,彼此的关怀发自肺腑且不求回报。两性心理学认为当双方都把对方的幸福置于首位时,爱情便获得了最强大的护城河。用心呵护并全盘托出对伴侣的珍爱,彼此将沉浸在深厚而宁静的幸福之中。

财运

财富格局进入大开大合的良性增益循环,通过正道经营与兼济各方换来了不可动摇的商业帝国。财富伦理主张散财聚人、厚德载物,回馈社会的举措将转化为极高的品牌溢价与商业护城河。坚持利他共赢的经营原则,财富累积将绵延不绝、富贵长久。

参考资料

原文

小象传

有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。

古注

周易本義爻辞

上有信以惠於下則下亦有信以惠於上矣不問而元吉可知

伊川易傳爻辞

五剛陽中正居尊位又得六二之中正相應以行其益何所不利以陽實在中有孚之象也以九五之徳之才之位而中心至誠在惠益於物其至善大吉不問可知故云勿問元吉人君居得致之位操可致之權苟至誠益於天下天下受其大福其元吉不假言也有孚惠我徳人君至誠益於天下天下之人无不至誠愛戴以君之徳澤為恩惠也

伊川易傳小象传

人君有至誠惠益天下之心其元吉不假言也故云勿問之矣天下至誠懐吾徳以為惠是其道大行人君之志得矣

周易註爻辞

得位履尊,為益之主者也。為益之大,莫大於信。為惠之大,莫大於心。因民所利而利之焉,惠而不費,惠心者也。信以惠心,盡物之願,固不待問而「元吉有孚惠我德」也。以誠惠物,物亦應之,故曰「有孚惠我德」也。

周易正義爻辞

正義曰:九五得位處尊,為益之主,兼張德義,以益物者也。「為益之大,莫大於信,為惠之大,莫大於心。因民所利而利之焉,惠而不費,惠心者也」。有惠有信,盡物之願,必獲元吉,不待疑問,故曰「有孚惠心,勿問元吉」。我既以信,惠被於物,物亦以信,惠歸於我,故曰「有孚,惠我德」也。

周易正義小象传

正義曰:「大得志」者,天下皆以信惠歸我,則可以得志於天下,故曰「大得志」也。

一撮金爻辞

九五五爻上上:子結花殘,花開枯樹。屋頭春意喜,笑嘻嘻。

出处