周易本義爻辭
六二當益下之時虛中處下故其象占與損六五同然爻位皆隂故以永貞為戒以其居下而受上之益故又為卜郊之吉占
42. 益 (益)
第2爻
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享於帝，吉。
現代解讀
六二柔順中正居下卦之中，與九五正應，象徵受各方不可抗拒之大益。爻辭直言永貞則吉且宜祭天立功，深得神明庇佑與外來福報。
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起卦占問
六二陰爻居陰位，中正之德完備，且與九五君位相契合，形成感應道交之美局。易學傳統認為此爻獲益自外而來，如神龜昭示天命般確鑿無疑，唯需保持持久的正念與恆心。當前宜堅守中庸之道不偏不倚，從容接納來自外界的豐厚福報。
事業
工作中深得高層領導與重要客戶的賞識，各方資源與榮譽主動向自身傾斜。組織心理學表明德才兼備者最易形成廣泛威信，受惠之時更應戒驕戒躁、忠於職守。保持清正謙遜的工作作風，事業發展將處於極其平穩且受人敬重的上升通道。
感情
感情運勢如沐春風，能夠從伴侶身上獲得深厚的情感滋養與現實層面的實質支持。健康的情感關係貴在彼此知恩感恩，雙方在默契與信任中達成精神上的深度契合。用真摯與忠誠回饋對方的付出，兩人的愛情將歷久彌堅、幸福長久。
財運
財富運勢呈現外力主動助推的吉利格局，意外收益、遺產贈與或合作分紅的概率顯著增加。理財視角建議在財富增加時注重長遠規劃與慈善回饋，以此穩固財富氣場。守持正道並妥善配置資產，經濟實力將在穩健中持續提升。
參考資料
原文
小象傳
或益之，自外來也。
古注
周易本義小象傳
或者眾無定主之辭
伊川易傳爻辭
處中正而體柔順有虛中之象人處中正之道虛其中以求益而能順從天下孰不願告而益之孟子曰夫苟好善則四海之內皆將輕千里而來告之以善夫滿則不受虛則來物理自然也故或有可益之事則眾朋助而益之十者眾辭眾人所是理之至當也龜者占吉凶辨是非之物言其至是龜不能違也永貞吉就六二之才而言二中正虛中能得眾人之益者也然而質本隂柔故戒在常永貞固則吉也求益之道非永貞則安能守也損之六五十朋之則元吉者蓋居尊自損應下之剛以柔而居剛柔為虛受剛為固守求益之至善故元吉也六二虛中求益亦有剛陽之應而以柔居柔疑益之未固也故戒能常永貞固則吉也王用享於帝吉如二之虛中而能永貞用以享上帝猶當獲吉況與人接物其意有不通乎求益於人有不應乎祭天天子之事故云王用也
伊川易傳小象傳
既中正虛中能受天下之善而固守則有有益之事眾人自外來益之矣或曰自外來豈非謂五乎曰如二之中正虛中天下孰不願益之五為正應固在其中矣
周易註爻辭
以柔居中，而得其位。處內履中，居益以沖。益自外來，不召自至，不先不違，則朋龜獻策，同於損卦六五之位，位不當尊故吉在「永貞」也。帝者，生物之主，興益之宗，出震而齊巽者也。六二居益之中，體柔當位，而應於巽，享帝之美，在此時也。
周易正義爻辭
「六二」至「王用享於帝吉」。
正義曰：六二體柔居中，當位應巽，是居益而能用謙沖者也。居益用謙，則物「自外來」，朋龜獻策，弗能違也。同於損卦六五之位，故曰「或益之十朋之龜，弗克違」也。然位不當尊，故永貞乃吉，故曰「永貞吉」。帝，天也。王用此時，以享祭於帝，明靈降福，故曰「王用享於帝吉」也。
周易正義小象傳
正義曰：「自外來」者，明益之者從外自來，不召而至也。