伊川易傳爻辞
以六居二柔順而得中正又文明之主上有剛陽之君同徳相應中正則无偏蔽文明則盡事理應上則得權勢體順則无違悖時可矣位得矣才足矣處革之至善者也然臣道不當為革之先又必待上下之信故已日乃革之也如二之才徳所居之地所逢之時足以革天下之弊新天下之治當進而上輔於君以行其道則吉而无咎也不進則失可為之時為有咎也以二體柔而處當位體柔則其進緩當位則其處固變革者事之大故有此戒二得中而應剛未至失於柔也聖人因其有可戒之疑而明其義耳使賢才不失可為之時也
第2爻
六二:已日乃革之,征吉,无咎。
革卦六二中正且与九五正应,象征变革时机已经成熟,果断推行能够赢得美誉与吉祥。
问问你的 AI
链接仅预填提示词、不会自动发送——控制权在你。若链接失效,请复制下方提示词。
易经/八字解读请求(来自 eastalmanac.com)。 Page: Hexagram 49 革 — 第2爻. 请按两层结构进行专业解读:1)理法依据:提炼卦爻变动或干支生克的关键枢纽与潜在盲区;2)务实决断:结合所问之事给出通俗直接的研判,并提供 2–3 条动词开头的具体行动建议(进/退/守/避)与心性自省。中正务实,仅供决策参考。出处与详注见来源页: https://eastalmanac.com/zh/yijing/49/2
六二阴爻居下卦中位,得中得正且与九五尊位阳爻相应,具备了推行革新的才智、信用与上位者支持。爻辞‘已日乃革之,征吉无咎’表明前期准备工作已经就绪,此时付诸行动必然功成。简言之,天时地利人和俱全,该出手时就应当机立断。
工作方案或业务转型计划经过多轮推演与酝酿,已然获得了高层领导的实质背书与同僚的普遍认同。此时正是打破固有阻力、全面落地新规的黄金窗口,犹豫不决反而会错失良机。总之,放开手脚去推行新方案,行动自会带来理想的成果。
双方关系中的矛盾点已迎来化解的成熟契机,适宜挑明问题并建立崭新的相处默契。如果一直处于暧昧或停滞状态,此时主动迈出关键一步,将极大推动关系向更深层的确定性发展。简单来说,勇敢推进彼此的约定,感情会迎来美好的转机。
前期布局的项目或资产优化方案已经到了变现与落地的最佳节点,适宜按计划进行结构优化或签约推进。传统义理认为顺时而动的交易能够趋吉避凶,带来扎实的账面改善与安全收益。一句话,按既定节奏执行财务调整,将稳稳收获预期成效。
已日革之,行有嘉也。
伊川易傳爻辞
以六居二柔順而得中正又文明之主上有剛陽之君同徳相應中正則无偏蔽文明則盡事理應上則得權勢體順則无違悖時可矣位得矣才足矣處革之至善者也然臣道不當為革之先又必待上下之信故已日乃革之也如二之才徳所居之地所逢之時足以革天下之弊新天下之治當進而上輔於君以行其道則吉而无咎也不進則失可為之時為有咎也以二體柔而處當位體柔則其進緩當位則其處固變革者事之大故有此戒二得中而應剛未至失於柔也聖人因其有可戒之疑而明其義耳使賢才不失可為之時也
伊川易傳小象传
已日而革之征則吉而无咎者行則有嘉慶也謂可以革天下之弊新天下之事處而不行是无救弊濟世之心失時而有咎也
周易註爻辞
陰之為物,不能先唱,順從者也。不能自革,革巳乃能從之,故曰「巳日乃革之」也。二與五雖有水火殊體之異,同處厥中,陰陽相應,往必合志不憂咎也,是以征吉而無咎。
周易正義爻辞
「六二巳日」至「無咎」。
正義曰:「巳日乃革之」者,陰道柔弱,每事順從,不能自革,革巳日乃能從之,故曰「巳日乃革之」。「征吉,無咎」者,與五相應,「同處厥中,陰陽相應,往必合志,不憂咎也」,故曰「征吉,無咎」。二五雖是相應,而水火殊體,嫌有相克之過。故曰「無咎」。
周易正義小象传
正義曰:「行有嘉」者,往應見納,故行有嘉慶也。